汪萌

摘 要：八大山人是我国绘画历史中一位灿烂的大家。虽然是由明入清的遗民画家，但在作品的表现手法上丝毫不缺激情与浪漫。在诗、书、画的领域中都留有他丰厚的作品，山人尤善以鸟禽、水鸭、鱼、等作为花鸟画绘画对象，在山水画的笔墨手法表达中也充满了八大山人的独特个性与独树一帜“癫狂”的表现手法。从八大山人浪漫表现手法的角度去剖析八大山人极具个性的浪漫表现技法，以及八大山人如何运用文人浪漫表现手法来表达内心情感。

关键词：八大山人；浪漫；趣味；留白；写意

八大山人绘画作品都是在激情状态下所创作的。他的作品因为他贪酒个性大部分都带着浪漫的写意手法，不论是花鸟画还是山水画都在画面上使用浪漫的技法把山人内心不同的浪漫情感表现得淋漓尽致。在对八大山人的花鸟画和山水画研究中，对于山人的浪漫情怀有些研究，但从八大山人的许多画作中深入研究可以发现，山人的画作在不同时期有着不同的浪漫情怀。

绘画的价值不只局限于绘画本身的技巧与表现方式。一张画、一个作品的灵魂不仅仅只是局限于画家用手绘制作品本身的线条、笔墨形式、技巧等，而在于画家用心在画面中画出想传达的寓意与感情。一张画如何由一个平面的视觉画作表象，转换为深刻的艺术并准确传达给看者，最好的诠释就是八大山人。八大山人给后世展现的不仅仅只是简单的绘画技巧，在花鸟画、山水画的画面表现力方面尤为明显，山人以最简洁的画面和干脆的笔法技巧展现了最煽情的画面，把自己的情感从作品画面中准确地展示给读者。

浪漫，并不是字面意思上的简单浪漫，大致有着背叛规矩的意思。在八大山人的表现方式里，我们不难发现山人的不同趣味。西方18世纪末，19世纪初出现的浪漫主义无非是一股狂潮，画派的画家鄙弃古典主义的稳定、教条式的理性，欧洲艺术家们便掀起对浪漫主义的热血，他们激情，追求对感情的解放，不屑对世俗妥协，鄙视世俗的碌碌无为。而八大山人的“浪漫”也有异曲同工之妙，他在于借画抒发浓厚的个人感情诉求。八大山人敢于用笔墨的随性来表达对世俗的最真挚而复杂的自我情感。山人生活在最陰冷的地方却依然对生活充满向往，这大概也足以来解释八大山人画中强劲的笔墨的由来。

一、八大山人生平

八大山人是中国绘画史中一位重要的绘画大师，他独树一帜的绘画风格深深地影响着后世，甚至改变了绘画技巧的价值取向。八大山人的表现手法跟他的身世有着密不可分的关系，正因为有着他人不曾经历的人生才引发山人的独特个性，再加上八大山人“怪异”的个人喜好，才成就了其非凡的绘画表现手法。

八大山人，原名朱耷，在他19岁那年明朝灭亡。他从明朝宗室贵族变成了亡命之徒，国破家亡的山人在23岁时选择遁入空门，改名为八大山人，这期间的许多挫折败落也使得他变得时而癫狂，时而沉郁。在他自画像里有一首诗“没毛驴，出生兔。剺破面门，手足无措。莫是悲他世上人，到头不识来时路。”[1]从这句诗中不难发现，山人是被迫出家。正是山人这样的经历突变，使他变得“癫狂”，之后山人选择潜心画画，用画面传达内心深处的难言之隐与愤懑抑郁。山人除了情绪癫狂不定之外，还喜爱喝酒，从他的画作里不难看出笔墨的“癫狂”与不稳定。

二、析八大山人浪漫表现手法

（一）花鸟画浪漫表现手法之“白眼”

八大山人表现的浪漫在画面中毫无保留地表现出来，其花鸟画尤为突出，尤其是动物的“白眼向人”。以山人著名的花鸟画作《孤禽图》为典型，这是山人74岁时的作品，在整个画面中呈现给众人的只有一只单脚站立，身体向下倾斜，头部向后扭动但翅膀向上竖立的鸟。最有意思的不过鸟的眼睛，愤怒、尖锐而圆睁，给人一种“翻白眼”的感觉，鸟的咄咄逼人之势给人一种逼迫之感，简约含蓄充满孤寂愤恨的抒意，一股倔强之感。画面里的“白眼”并不会使人感觉空洞，反而给人更多的想象的空间，好似众人在与山人对话，一股压抑中见宁静的感觉迎面而来，似乎众人也能感受到山人内心深处的难言之隐的遗民之情。在山人的花鸟作品中我们不难发现，“白眼向人”这种“黑色幽默”的趣味性遍布作品当中。这看似是一种幽默之感，但引发众人深刻的思考。

除了山人表达的趣味性，也可以发现八大山人十分重视感受生活、观察自然和生灵。《荷石水禽图》画面中两只水鸭一浓一淡、一前一后、一高一低，形态各异，把水鸭表现得活灵活现，但两只水鸭的表情依旧是“白眼向人”。两只水鸭都是高傲地抬起头，表达了八大山人不肯向现实妥协和不甘屈辱之情。山人画中有多数的水禽，这是山人抒情的高明之处，暗喻遗民之间相互支持、互相帮助之情。这也正是山人的厉害之处，摒弃前人只满足于意境的做法，山人不沉溺于古法，而是用激情而凝蓄的鲜明的个性方法来完成画作，这也正是八大山人能深远地影响后世的原因。花鸟表现的“白眼”表情，八大山人的花鸟画由此也变得十分有名，有名并不仅仅在于动物的生动形态，也在于利用动物最出神的表情，展现给大众山人奇简冷逸的个性，利用主客观结合的新手法，充满讽刺的艺术表现方式，强有力地抒发了山人内心的情感波动。

（二）山水画笔墨浪漫技法之“癫狂”

八大山人山水笔墨线条技法的“癫狂”走向，在他“癫狂”的创作状态下，使得他的山水作品简朴豪放、淋漓甘畅。八大山人“癫狂”和痴酒众人无所不知，山人大部分作品都是在买醉的情况下完成的，不由使我们想起另一位相似的大家，他就是徐渭。徐渭有着“中国梵高”之称，可想而知他的经历有多曲折，徐渭借狂妄豪放且畅快的笔墨而展现他恍惚的精神世界，这一点和山人有着相似之处，但八大山人比徐渭更多的表现了一种抑郁之感。

从山人画作里笔墨线条的表现方式就可以清晰地感受到山人的“疯癫”以及恍惚。八大山人流畅的线条并不多见，大多都是曲折而扭曲的，笔墨颜色的深浅也都大不相同，虽然线条曲折而扭动，墨色深浅各异，但山人却把它创造得变化多端却又统一，有层次，千变万化的技巧笔墨巧妙地形成了山人神秘而独特的浪漫表现方式。虽然颜色有浅有深但却没有比他更强有力的线条了。由八大山人的《渴笔山水画》山水画为例，几乎笔墨表现得深浅各异，但却又有多变化的层次关系，同一线条里勾画的深浅也不一，干湿混合的笔法走向，有些地方化开的笔墨却又恰到好处地勾勒了所要描绘的山水景色。从这些不稳定、千变万化的笔墨痕迹里，我们也不难看出八大山人的“癫狂”以及“恍惚”的精神状态。这些笔墨都不是随意而成的，所有山人的绘画笔墨都有山人想表达的寓意以及感情，这也恰好是八大山人的“浪漫”所在。

如果有人要用确切的语言去解释或去阐明这些写意，恐怕要一无所获。山人用它独特的浪漫表现手法，把他的画作包括书法都表现得神秘而又丰富。八大山人的山水画都不是以理性来绘制的，更多的是带入感性思维，从他的画中不难发现其中带有瞬间的“时笑时哭”的灵感与当时的心境所作的即兴创作。八大山人有意地拉近画面构图的纵深感，但却又仍然保存了山水画的雄伟壮观，加上山人随性的笔墨，这也使得山人的画作充满着生机感又不失浑厚大气之气势，使得他在绘画历史上有着不可替代的闪耀地位。

（三）浪漫表现技法之“留白”

八大山人画面有一个特点就是少而空。《瓶菊图》是八大山人晚年时期的作品，整幅画的画面构图背景大量留白，但山人的故意留白并不会给大众以简单的感觉，反而留白的部分给观者更多思考的空间，整个画面的笔法深浅不一，干湿曲折，深浅多样，既有对比又统一的画面和谐，带出无穷的节奏感，几朵菊花似乎是随意勾画，但却刻画出山人倔强不羁，磊落癫狂的个性。画面留白并不会削弱画面的趣味感，也正是他无限留白的浪漫表现方式给后世带来许多创作灵感。山人的画用“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”[2]形容最为恰当。留白并不是简单的空白，也许是山人内心有许多的复杂不展的思绪与情感，山人说不出来也更是不想诉说，所以有的时候留白也许是最好、最强有力的表達，比笔画、构图复杂更强烈准确地表达出内心的所有想法。

三、八大山人的浪漫影响

八大山人作品浪漫表现手法前期是激情的，后期的八大山人是激情中带着冷静。八大山人一生曲折凄凉，虽一生痴酒又“疯癫”，但八大山人喝酒并不喝醉。作品大量使用浪漫的表现手法，总能给我们展现幽默而冷静的山人。在山人的绘画作品中我们总能在平静、浑厚之态中找到无限随性与活泼，花鸟画里独有、幽默的动物的姿态与神态，山水画里丰富且极具怪诞趣味，新颖大胆的浪漫创作手法充分巧妙地传达了山人的抑郁。

寄情山水是中国文人独有的创作抒情手法。山人所展现给我们的是中国文人特有的“浪漫”，如果事事锱铢必较也自然成不了文人，也正是八大山人的大胆怪异的性情、浪漫、充满趣味的手法，把国破山河在之势展现在我们面前。勇于突破、大胆创新是山人最为突出的艺术精神，他以高超而感性的笔法抒写了山人的亡国之痛以及命运多舛的愤懑抑郁，给我们带来如此璀璨的艺术作品。

八大山人的浪漫之处也不仅仅只是他独树一帜的绘画风格。他开启了一个新的绘画体验，不仅仅是他本身创作的惊世之作，更为重要的是他浪漫的表现手法影响、启迪了后代许多绘画大家。著名的国画大师齐白石先生的画作里就可以看到很多八大山人的影子，可以说八大山人带给后世无穷无尽的影响力。齐白石大师，在他的画中创作手法和构图，我们不难发现许多八大山人的影子。八大山人不仅能给绘画大师带来许多绘画启示和灵感，而且浪漫的艺术精神、极具趣味的表现手法也极大地刺激了看者的视觉体验和内心世界，给读者带来无穷无尽的启迪。

注释：

[1]出自八大山人自题《个山小像》

[2]出自“扬州八怪”之一的郑板桥对八大山人的评价

参考文献：

[1]陈立立.析八大山人之狂[J].江西科技师范学院学报，2009，（01）.

[2]李树来.八大山人分期花鸟画风格特征分析[J].文艺生活（艺术中国），2010，（05）.

[3]李国文.文人的浪漫[J].文学自由谈，2010，（02）.

[4]张瑞.浪漫主义美学精神在明清文人画中的体现[J].当代艺术，2010，（02）.

[5]郭君，王满.游走于东西之间的浪漫主义情怀——浅析中国文人画与西方近现代绘画的亲和性[J].作家，2009，（24）.

[6]张丽红.八大山人作品中的孤独精神[J].新西部（下半月），2009，（11）.

[7]杨华.中国古代文人画中的文人气质初探[J].时代文学（下半月），2009，（09）.

[8]兰钊，樊凯，彭力晖.八大山人的“黑色幽默”——朱耷水墨艺术浅探[J].艺术探索，2007，（04）.

作者单位：

江西科技师范大学