六品叶

展开两宋长卷，恰一方庭院，深深处，小园香径，小帘银钩，徘徊处，细雨斜飞，帷幔低垂。又有诗词书画，美酒文章，吟风弄月，宴饮清谈，他们深深地热爱生活，对自然充满敏锐细致的观察与体贴，重视自身素质与品位修养，关注内心体验和精神追求，平常的日子，有花香醉人，茶香怡人。恬静典雅之外，还有一种有趣味的生活方式，那就是：焚香。

古人在厅堂内室燃香，取其芳香，除秽且消闲祛暑。宋时，焚香为宋代士人的一种有趣味的生活方式，文人雅士相聚品香读书，氤氲如梦。陆游有《焚香赋》云：“闭阁垂帷，自放于宴寂之境。时则有二趾之几，两耳之鼎。爇明窗之宝炷，消昼漏之方永。其始也，灰厚火深，烟虽未形，而香已发闻矣。其少进也，绵绵如皋端之息；其上达也，蔼蔼如山穴之云。……

其中的“兩耳之鼎”，就是上述中宋代流行的仿古小香炉，炉中埋置香灰，又一饼香炭，烧透透的，再拨开香灰，埋入香炭，上面用玉片或银片隔火，再在隔火上置香（香丸或香饼），借助灰下的香炭细细烘焙，香气就会缓慢而持久地散发出来。香气缓慢，香味持久，香韵低回悠长。诗人亲手调香，过程庄重，一丝不苟，颇有仪式感，却又是实实在在的生活。

这香，萦回千载，流转千年，它缭绕在诗词里，盘旋于文字中，与人们——特别是文人士大夫的日常生活紧紧相连。香具，成为书房清玩，香炉、香合、瓶花，也成为文人雅事之点缀。

香盒，古籍中通常写作“香合”，为炉瓶三事之一，用以盛放香丸香饼，与香炉、箸瓶以及箸与香匙成为固定组合。