《射雕英雄传》里，黄药师很爱翻白眼。

完颜洪烈在船上见到黄药师，想去讨好，黄药师一看他穿着金国官服，就白了他一眼。后来黄药师要给他徒弟陆乘风武功秘籍，也要先白一眼，再把纸片送过去。用姜文《鬼子来了》的说法，“怎么说好话还没好脸呢？”这是有原因的。

金庸设定黄药师，是一个非汤武薄周孔的人，而且喜欢说“礼法岂为吾辈而设”，所以才成了东邪。这句“礼法岂为吾辈而设”，是有典故的：《晋书·阮籍传》说阮籍，又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。常言“礼岂为我设耶？”即，黄药师是按着阮籍写的。不拘礼法，翻白眼。

而“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，出自嵇康著名的《与山巨源绝交书》。众所周知，嵇康跟阮籍是一伙的，阮籍肯对他加以青眼。黄药师居住的是桃花岛，招牌武功是落英神剑掌。落英是什么典故？《桃花源记》，“芳草鲜美，落英缤纷”。陶渊明啊，魏晋时期的隐士之首。所以黄药师，基本是按着魏晋风度那些魏晋名士写的。当然，还不止黄药师一个人。

话说，金庸小说里，最魏晋风度的，自然是《笑傲江湖》，曲洋与刘正风。就是嵇康阮籍的感觉。金庸安排他们不涉纷争，不容于残酷的斗争，于是拿《广陵散》做《笑傲江湖》之曲，被左冷禅追杀到携手而逝。正是当年嵇康被司马昭对付，“《广陵散》就此绝”的写照。

其实，《笑傲江湖》中，隐士一党，如曲洋，如刘正风，如莫大先生，如令狐冲，如任盈盈，如梅庄四友，如祖千秋，都有魏晉风度。莫大先生，人在朝，而身在野。他神龙见首不见尾，没事抑郁地拉《潇湘夜雨》，何尝不是向秀的《闻笛赋》？令狐冲是天生隐士，任盈盈躲在绿竹巷里自己弹琴，那自然是隐士了。梅庄四友，丹青生好酒疏狂，又风度翩然；秃笔翁天真烂漫，只爱写字。黄钟公爱《广陵散》，最后都是被卷入斗争，直接自尽。祖千秋则是个刘伶似的酒徒。和令狐冲相投的，大多都是隐士。

《天龙八部》，函谷八友，都是魏晋风度。放诞之极。老大叫康广陵，简直就是朝嵇康致敬的。他们八位，喜欢琴棋书画、读书唱戏，都入了魔了。《倚天屠龙记》，周颠、说不得、冷谦这五散人，都是直抒胸臆的散仙。金庸先生自己很入世，但对疏狂玄远、喜欢翻白眼的隐士，那是很喜欢的。因为有了他们，才能揭破左冷禅和任我行的荒诞嘛。

《倚天屠龙记》后记说：像张无忌这样的人，任他武功再高，终究是不能做政治上的大领袖。当然，他自己根本不想做，就算勉强做了，最后也必定失败。中国三千年的政治史，早就将结论明确地摆在那里。中国成功的政治领袖，第一个条件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍以及对付政敌的残忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。张无忌半个条件也没有。周芷若和赵敏却都有政治才能，因此这两个姑娘虽然美丽，却不可爱。张无忌不是好领袖，但可以做我们的好朋友。

在《笑傲江湖》后记里，金庸说：对于郭靖那样舍身赴难，知其不可为而为之的大侠，在道德上当有更大的肯定。令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。

《袁崇焕评传》里，则有这么句话：《碧血剑》中的袁承志，在性格上只是一个平凡人物。他没有抗拒艰难时世的勇气，受了挫折后逃避海外，就像我们大多数在海外的人一样。

所以，金庸先生为什么喜欢隐士？大概因为，在上世纪前半段，他就是因为纷乱的时世，而以隐士自况的吧？他的小说前期多陈家洛与袁承志这样的领袖型人物，越到后期，越是多像令狐冲或韦小宝这样的隐士，大概也表达着一种姿态：年少时的热血，中年的洞明，甚至晚年的和解。

想想黄药师的白眼，是在他早期小说《射雕英雄传》里翻的，多少能够明白一点他年少时的血气吧。