高文静

凤鸟纹是我国重要的传统纹饰之一，与龙纹一样皆出自原始氏族的图腾。夏朝以龙为图腾，而殷商却尚凤，《诗经·商颂·玄鸟》有云：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本记》载曰：“殷契母曰简狄，有娥氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。契乃殷商始祖少嗥。《左传·昭公十七年》载曰：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”秦人亦尚凤，《史记·秦本纪》载曰：“玄鸟陨卵，女惰吞之，生子大业。”女惰乃秦之始祖，由此可见殷商与秦皆以凤鸟为崇。

在商周的青铜工艺品上，凤鸟已成为主要的装饰题材。至春秋战国时期，“天命论”主宰人们的意识，故凤由原有图腾崇拜延伸至社会福祸的象征。孔子曾哀曰：“凤鸟不至，河图不出，吾已矣夫！”《山海经·南次三经》也有记载曰：“丹穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰礼，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”这里描绘兼具“仁、义、礼、智、信”五德的五彩鸟便是凤鸟，且一经现世，则天下太平。

本文所说的秦，是指战国时的秦国至秦朝。在工艺艺术上，其美学特色承春秋、战国之风、启两汉之范。

春秋战国时期，铜镜上的凤鸟纹常与云雷纹搭配形成云凤纹，可谓是现实与神话的糅杂。它依云纹弧度的某一局部，分别添加凤鸟的头、羽、足、尾。观之凤似穿梭其间，霎时云雾奔腾、凤舞九天，呈现出一种自由与欢快之态，好一幅仙境般的动人情景。……