程蘇東

提要： 《五行大義》是中古五行學的集大成之作，對於中古知識史的研究具有重要價值，同時，由於其大量徵引早期文獻，因此也具有重要的輯佚學與校勘學價值，自回傳中國以來，向受學者關注。但值得注意的是，日傳本《五行大義》並非一般轉寫本，而是一種正文與注文合寫的注釋本，由於中村璋八等早期整理者未能注意到這一問題，因此在其整理過程中出現不少點斷、讀破的現象。該文在釐清日傳本《五行大義》正文、注文合寫的文本結構後，對其所引隋人所見本《春秋繁露·治順五行篇》正文部分的文本形態及其輯佚學、校勘學價值進行了論述。

關鍵詞：蕭吉 《五行大義》 《春秋繁露》 域外漢籍

隋人蕭吉所撰《五行大義》是中古時期五行學的一部總彙性著作，它將從《尚書·洪範》衍生出的各種五行學説，包括五行生勝説、《洪範》五行學、納音五行説、《内經》五行説等融爲一體，又將陰陽、月令、星占、風角、曆算、樂律、象數《易》學、“五際六情”論等其它知識與“五行”學説加以勾連，在中國知識史上第一次建構起具有整體性的“五行學系統”，其學術史價值自不容低估。[注]李約瑟(Joseph Needham)稱《五行大義》爲“關於五行的最重要的中古時代的書籍”。李約瑟《中國科學技術史》第二卷《科學思想史》，科學出版社，上海古籍出版社，1990年，頁275。此外，從文獻學層面而言，《五行大義》鈔錄了大量漢魏六朝經傳、緯書，以及五行學、占卜學、醫學論著，其中如劉向《洪範五行傳論》、《尚書考靈曜》、《春秋元命苞》、《孔子元辰經》、服虔《左傳》注、崔靈恩《三禮義宗》、《荆州占》等後世均逐漸散佚，因此《五行大義》所存佚文對於漢魏六朝經學史、知識史、醫療史的研究亦具有重要的輯佚學價值。……