古 北

智能手机的广泛应用， “看世界”成为更加值得琢磨的话题。世界作为被观物，正颠覆性地发生质态的改变。首先，最常被觉知到的是密度的改变，从低密度、低速率到高密度、高速率的信息含量的转变。由于信息之庞大、迅猛和无限发散，世界其实并没有如人们所期待那般变得更加团结而紧凑，但信息之密集感明显使人们的心灵疲于应付。接着是体态的改变，即从整体到碎片的转变。世界一旦以信息呈现，将先行地被染上信息的碎片特征。第三，人们对世界的接触从直接变为间接，不仅如此，世界正在 “转发”中更加沦为二手物品。由于人们在信息转发中尚存自主之意识，故往往感觉正在切身参与世界的评论与塑形，但这根本改变不了世界被信息所包装的事实，随手转发的轻易正置换亲身操劳的艰辛，事物无须再上手，因此生存变成浅薄的唏嘘，而非深刻的缄默。“道听途说”取代 “如是我闻”，世界在传递中被不断削夺，真正富有可能性的原创力量进一步受到挤压。第四是从“冷态”向“热态”转化，即是从冷峻呈现转变为亢热哺喂。世界被打包成一个热销的包裹，以随时的谄笑诱惑打开，行文勾引成风，以飨人性窥探之瘾，真实的世界在对比中显得更加陈旧而乏趣。

如果世界是因为人们视界通道的嬗变而 “毫不犹豫”地发生上述的变化，更大的变化是， “看世界”成为人们的 “休息态”，而“积极态”，其中的迥异恐怕不只是主动与被动之别了。当人们从世界的寄居中抽身， “移居”至世界的替代物：一个由信息堆砌而成，将信息生成等同于生命形式的空间，“日常在世” （海德格尔言）何为便成为拥有双重复杂性的命题。虽然手机生活不是完全割裂于现实，但是毫无疑问，人生最迫切的那些问题被迫退后了，人类生命 “寄”之成色更加着深，意义筹划的大手笔竟低屈于信息拼凑的小手艺。生存被信息无情遮蔽还表现在，一切有关生存之展现显得更加浮光掠影，由于存放功能的永久性承诺，人们不再为昙花一现之类的生命奇迹感到战栗般的惊喜，更由于新讯息的层出不穷，回味逐渐成为不可能再现的奢侈经验，总之，品之复杂意味正被看之简单快感悄悄消解。

虽然这种看世界的崭新形式总是以自由选择、自由提取和声电光色的绚丽奋力标榜自身以谢绝那些先天之不足，但警惕者多少感觉到刷屏已成为被操控被抽离了生命性的枯僵形式。不过，尽管如此，人们始终认定其来源是可靠的实在，于是继续义无反顾地用时间疯狂投票，而没有意识到形式一旦取实存而代，将对之构成无情的嘲弄。