刘佳佳（平顶山职业技术学院，河南 平顶山 467000）

一、原生态民族舞蹈

（一）原始舞蹈的起源

民族舞蹈原生态是近年来常使用的一个概念。“原生态”一词原本用于研究自然科学研究领域,指原生物的生理特性和生活习性。千百年来,植根和流传于民间的民族舞蹈,由于其不同的生态环境、不同的族群部落和文化背景,有着各自不同的特性。

原始舞蹈在漫长的原始社会中度过了它的萌芽形成期。这是一个时间跨度极深，舞蹈本体及依存的生态环境、文化氛围变化也很大的阶段。起初原生态舞蹈最初其主要形式是有关狩猎、劳动的舞蹈。舞蹈是一种古老的艺术形式，是一种交流思想和情感的工具，早在上古时代，甚至是更久远的年代就产生了，原始舞蹈的萌芽和形成时间，可以远溯到人类发展的洪荒时期，远远超出了人类的记忆范围。有人认为它的起源是随着人类生产劳动而产生的。动作和节奏与劳动是密切相关的，不管是哪一种劳动，人的手脚总是要活动的，手用以拍打，脚用以踩踏，在某种动作连续重复过程中，就产生有规律的节奏，再伴以呼喊或打击石块和木棍，最原始的舞蹈就出现了。

（二）做好原生态舞蹈的保护的意义

做好保护我国原生态民间舞蹈的工作，至少有如下几方面的意义：第一、文化意义。首先，原生态民间舞蹈本身在文化发展史上有重要的价值。我国各民族的原生态民间舞蹈文化，不仅历史悠久，且各具特色。此外，由于各民族生息繁衍的自然环境、社会环境不同，传承的历史文化有异，无疑也呈现出不同文化生态的特征。第二、经济意义。如前所述，我国各民族的原生态民间舞蹈文化，不仅历史悠久，而且各具特色，所以，将成为非常宝贵的文化资源。各民族民间舞蹈文化的吸引力不可低估。第三、基础意义。各民族的原生态民间舞蹈文化，均植根于民众之中，与各民族的生存环境、生产劳动、生活习俗、宗教信仰等水乳交融，密不可分。由此而言，原生态民间舞蹈是我们今后继承传统，以至于发展有本民族特色的当今舞蹈文化的实实在在的前提条件。

二、学院派舞蹈

（一）学院派民族舞的形成与发展

现在的民间舞教学和表演一般分为原生态和学院派两大类，而在舞台上看到更多的是学院派的作品。所谓学院派顾名思义，指非原生态的，纯民族民间的，是经过科学化、理论化、规整化的民族民间舞。中国的“学院派”民间舞是中国民族民间舞蹈在专业领域中发展出的一种特有的艺术现象，他以民间“原生形态”的舞蹈形式与内涵为根源，以继承与发展民间传统舞蹈文化为目的，根据当代社会的审美观念、情感需求以及专业院校培养人才的要求，对其进行多元化的探索与再创造的结果。舞蹈风格性所表现出来的艺术特色和创作个性，是一个舞蹈作品思想、形象、形式特点的总和，是内外一致、形神统一的显现出来的舞蹈作品的风貌、神韵和品格。

学院派民间舞是由舞者、编导将他们的思想、情感注人到舞蹈的创作与演义中去，将这个经过加工、美化后呈现在舞台上，给观众一种美的享受。在我们学过的舞蹈中大多都是学院派的，在学习的过程中，从最基础的组合开始到后来的舞蹈剧目都是有统一的规格要领，手脚的位置、距离、姿态都有固定的标准，学院派的舞蹈有一个共同的要求，那就是“美”。这其中包括“幽雅之美，悲切之美，残缺之美，对称与非对称、平衡与非平衡之美”等等。

（二）“课堂元素教学”学说

“课堂元素教学”学说的出现，使诸多民间舞素材在同一“孵化器”内进行转换、对应、补遗，它既填充了动作层面的风格韵律语言，也为该舞种找到了不断生发与延展的审美支点，使之原有舞汇更加丰富。这势必完善了中国民族民间舞自身作品创作的造血系统机制，使课堂与舞台之间只一步之遥。而一台台风格迥异的“毕业晚会”便是元素教学转化为剧目编创应用与求证的果实。舞蹈教材进入了一个不断更新的发展过程，这个过程必然造就一个不同以往的结果：“民族肢体语言”被冲散了，但舞蹈的意指功能却被扩大了。它看上去离“民俗”似乎远了些，然而却离“舞台”更近了。在学院派审美旨趣的指导下，动作的时、空、力在悄然发生着改变。在此基础上，呈现出一批运用民间舞蹈元素进行创作的代表作品。学院派民间舞中的统领文化感隐身于选择教材的科学原则、合法化的舞蹈语言形式和理性的模式之中。

三、谈谈原生态舞蹈与学院派舞蹈的关系

专业舞蹈学院的民族民间舞蹈的诞生只是近几十年的事情，它来源于民间，与群众的生活密不可分。但与原生态民间舞蹈比较，它少了一份纯朴。学习学院派民间舞蹈，仅仅是学到了外形，而支撑舞蹈的内涵很难学到，“形似而神不似”。

首先，从编导来说，把原生态舞蹈从民间带到学校，已经有了一些变化，并且原生态民间舞蹈并不是一成不变的，随着环境、心理因素的变化，舞蹈也会有变化，为了使学院派的民间舞蹈永远不脱离原生态民族民间舞蹈的味道是不能做到的。原生态舞蹈起源于人民群众的劳动生活，学院派民间舞蹈起源于舞蹈爱好者或舞蹈家欲把民间原生态舞蹈发扬光大的宗旨，起源不一样，作用也不完全一样。

第二，舞台上的民族民间舞蹈表演也不仅是情感的纯朴表达，它还要尊重大众的审美，作为走上舞台的民族民间舞蹈，它必然要从舞蹈动作、姿态、直至服装道具通过再创作给人以美的享受。由于它克服了原生态民族民间舞蹈的随意性，开始注重队形的有机组合变化，开始夸大动作的修饰和美化，对服装、化妆都要有所讲究。而原生态舞蹈的表演则不会多加修饰，带有很强的随意性。

第三，原生态舞蹈与学院派民间舞蹈发挥的功能不一样。民族民间舞蹈是民族文化传承传播的媒介，在某种意义上说，专业舞蹈学院民族民间舞蹈的传承是为了有更多的人进行传播。而原生态舞蹈的任务则是传承大于传播的。

第四，原生态舞蹈与学院派民间舞蹈在传承方式上也有着明显的区别。学院派民间舞蹈的传播在学校，从民间学成的教师教给自己的学生，学生再教给下一届学生；而原生态舞蹈的传承则是在民间，由于原生态舞蹈体现了个人和集体对生命的熟悉和感悟，并且传承环境是在孕育他们的那片土地上，所以对于他们来说，原生态舞蹈的风格不存在丢失的题目。

总之，要使学院派民间舞蹈不断发展，需要不断对原生态舞蹈的继续和学习。原生态舞蹈是学院派民间舞蹈的源泉，学院派民间舞是原生态舞蹈的延伸，两者相辅相成。我们应该保护我们的源泉，保护原始文化；这样才会给学院派民间舞蹈传输新鲜的血液，从而促进民族民间舞的发展。