宗教文化对明清时期陶瓷装饰纹样的影响
2018-03-31熊敬豪
北方文学 2018年6期
熊敬豪
世界上的三大宗教——基督教、伊斯兰教、佛教,其来源都源远流长,对我们的影响深远持久,反映在各民族的精神生活、物质生活和社会生活的方方面面。基督教的核心是福音,上帝的普世,宣扬对人间的大爱;伊斯兰教的宣扬“施舍济贫”、“和平安宁”反对偶像崇拜;佛教主张通过修行悟道的方法来发现生命和宇宙的真相,超越痛苦得到安宁。一言以蔽之,宗教文化因其自身诞生于当时的时代背景,顺应历史潮流而不断变化发展,宗教文化的蓬勃发展反映在文学艺术当中,成为艺术创作新的参照物,通过创作出来的宗教艺术形象又有利于扩大宗教影响,作用于社会生活。
陶瓷的发展紧跟着历史的步伐,装饰纹样的发展变化由汉地传统纹样如“龙凤”“松竹梅兰”“水波流云”在不同时代衍生出新的艺术形象,青花瓷的诞生为景德镇装饰纹样艺术的极大丰富提供了条件,本土宗教的发展如汉传佛教、道教和外来宗教如印度佛教、藏传佛教、伊斯兰教的传播都在景德镇陶瓷装饰上大量反映,逐渐融合成为具有异域文化的汉地装饰,景德镇在明清时期成为中国陶瓷生产主流,是作为宗教纹饰研究的典型地区,反映出二点:一中国审美传统的本土性意义,二宗教文化传播和民族情感之间的关系,本文通过对传统纹样阐述并不单纯对中国古代陶瓷工艺发展或者古代宗教审美体验的一个归复和总结,更愿意作通过梳理一种文化现象能够对传统纹样进行一个新的认识。……
登录APP查看全文
