叶婉华

摘要：学界对于慧骃是否是人类效仿的榜样长期存在争议，本文拟从伦理学角度入手，通过文本细读的方式，对文中末尾慧骃主人和栗色小马对待格列佛的两处异常伦理细节进行分析，认为斯威夫特通过刻意制造的叙述不一致性而对慧骃社会伦理秩序进行了置疑和否定，从而对文中的核心问题得出回答：慧骃的社会不是斯威夫特所认定的完美榜样。

关键词：慧骃；伦理社会；不一致性

《慧骃国游记》是《格列佛游记》的第四卷，是本书最为重要，也是学者们争议最大的一卷。在本卷中，具有非凡智慧的马——慧骃，建立了一个乌托邦式社会。在这个社会中，慧骃们一切以理性为准绳，崇尚友谊和仁慈，整个国家平和安宁，慧骃们丰衣足食，安居乐业。格列佛对慧骃的极度推崇，导致其在回家后拒绝融入人类社会，成为一名“恨世者”。格列佛的态度引起了诸多评论家的探讨：慧骃是否是值得人类效仿的榜样？慧骃社会是否是斯威夫特心目中的理想社会？作为此书的中心问题，学术界的争论从本书刊发日起便从未停歇。

评论大致可分为三种，一种认为慧骃是理想社会的化身，人类应当在此完美模范冲击下，深刻反省自身的恶行和缺陷①；第二种则认为慧骃冷酷无情的理性不可能成为人类效仿的榜样，它们也是作者讽刺的对象②；最后一种则反对前两种观点的两极化倾向，认为作者在嘲讽人性的同时，认为慧骃社会虽然不算完美，但是也值得人们认真对待和反思③。……