邓琳

摘要：苏轼一生出入儒、释、道，集三者于一身，撷取各家精华以铸成苏学，由他词作中流露出的乐天达观、逍遥自适的人生态度，尤可见出苏轼忘怀一切得丧祸福而与造物者神游的审美化精神境界。苏轼将《庄子》一书的精神内涵内化为自己的人生态度和处世哲学，不仅对他的人生境界产生深远影响，还进而使苏轼成为超旷人生境界的文人典范。

关键词：逍遥；物化；庄子；苏轼

前人对于苏轼的庄学思想研究和苏词的研究都可谓是著述宏富，但在对苏轼庄学思想进行论述时几乎都是引用他的诗文集或书信、策论，很少引他的词作为庄学思想的证明，在论述词中的哲学思想时又往往杂糅儒、释泛泛而论，很少有只针对庄学思想进行研究的。这或许是与长久以来“诗庄词媚”的认识有关，但正是词这种文学体裁的特殊性使它可以更自由、真实地表达情感，从而可以让我们从另一个角度看到苏轼对于庄学思想的吸收和超越，从对《庄子》典故的运用、对庄子逍遥物化精神的内化看出苏轼的思想轨迹，进而对他的宇宙观、穷达观、处世观有更进一步的认识。

一、苏词中的庄学精神

苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中曾提到苏轼“初好贾谊陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读庄子，喟然叹息曰‘吾昔有见于中，口未能言，今见庄子，得吾心矣。”①苏轼不仅是一位文学家，还是一位思想家，他的庄学思想除可见于《广成子解》，亦流露于他的诗词文中。……