郝艺霞

摘要：作为中国传统意义上的最后一位士大夫，汪曾祺新时期的历史文化散文秉承其特有的“江南士风”，满怀着对家乡高邮浓浓的眷恋。文如其人，汪曾祺的历史文化散文与他的胸怀一样，宽广通俗而不失优雅，文人的气质、哲人的敏锐。散文艺术方面深受晚明小品熏陶，语言呈现出诗意色彩。本文试图通过分析汪曾祺新时期的历史文化散文，探求其散文的历史渊源与独特技艺，以今寻史。

关键词：汪曾祺；历史文化散文；诗意

一、传统的江南士风

汪曾祺的家乡位于江苏省扬州市高邮，高邮有7000多年文明史和2240年建城史。这座远负盛名的江南水乡，孕育出了独特而又诗意的江南文化，土生土长的汪曾祺从小受着江南文化的熏陶，散文中自然而然的流露出水乡的精神与传统。

江南士风，有两个源头：第一就是早期的江南本土文化，由于江南地处东南，远离当时的中原文明，并且由于古代的交通运输能力有限，灿烂辉煌的中原文化很难迅速在全国范围内弥漫开来，再加上江南地区地理位置偏僻，多山多河流，阻碍着中原文化的流入；最为重要的是，江南是吴越祖先的发源之地，对于地处优越文化的中原，江南吴越祖先对中原文化有着极大的抗拒心理，这种传统的文化抗拒心理世代相传，这在无形中使得江南传统文化远远的落后于主流文化，形成了江南文化中独具特色的原始野性与天然质朴性。另外一点，江南士风形……