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康区末代女土司
——降央伯姆

2018-03-31泽仁翁姆

四川民族学院学报 2018年4期
关键词:历史

泽仁翁姆

一、降央伯姆生平简述

降央伯姆(公元1913-1988年),又名泽拥巴姆(tshe gyang dpal mo)是二十三代德格土司,也是德格最后一位土司。生于藏历第15个绕迥水牛年(公元1913年11月25日),她原是青海省玉树州囊谦千户(nang chen stong dpon)的大女儿。囊谦千户是玉树地区最大的千户首领,从政权建立初期就与中央王朝有着紧密联系。“约在12世纪中叶,曾经担任内地某朝内大相*即“囊伦谦波(nang blon chen po)”,简称“囊谦(nang chen)”。的吉乎·枯隆荣布后裔直哇阿鲁与康区巴戎噶举派(vbav rong bkav brgyud pa)的名僧勒巴尕布携手合作,归附南宋王朝,建立了政教合一的巴戎噶举派寺院根蚌寺。”[1]在历史上,囊谦土司就与德格土司之间有着姻缘关系。“民国26年,即公元1938年她(降央伯姆)24岁时嫁给德格土司拉色·泽旺登登为妻,同年生下一子,名乌金夏。公元1942年,泽旺登登病故,其子不到5岁,不能执掌土司大权,后决定由降央伯姆摄位,以等待其子乌金夏长大后继承土司职位。”[2]当时降央伯姆自身并不想卷入政治争论,“其母温文典雅,年不满三十,维持世家血脉,不欲重入政治旋涡。”[3]据笔者于2015年8月27日,去往德格土司旧址做实地调查,拜访了德格土司旧址附近转德格巴宫的当地老人土登格勒、奇米加错、罗让等人,通过多方访问了解,得知降央伯姆性格内向,很少言语,但对事严肃认真,时刻散发着一种母性之美。降央伯姆在位期间与土司内部其他派学之间械斗不休,并愈演愈烈,最终形成刀兵相见的地步,直到解放军入藏部队进驻甘孜境内后,降央伯姆才开始撤兵休战,解放后,经人民政府多次调解,仇视方休。……

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