张一潇

1925年，21岁的艾芜从四川成都出发，打着一双赤脚翻过滇东重山，路经昭通来到昆明，又从昆明继续南行，穿过蛮烟瘴雨去了缅甸。在这漫长的路程中，他一路漂泊一路打工以维持生计，其间做过挖土工、红十字会杂役、家庭教师、服务员，结识了形形色色的底层百姓，见证了他们生活的温情与残酷。这一路，墨水瓶、杂记簿等文具一直装在艾芜的衣兜，走倦时，艾芜便惬意地坐在山坡林下，把脑袋里飘忽而去的思绪在膝上任意书写。凭借着这些笔记以及对当时经历的回忆，艾芜在1935年于上海落脚后，便创作、整理出了短篇小说集《南行记》与散文集《漂泊杂记》。这两部作品都以第一人称的方式进行叙述，描绘了主人公“我”在南行漂泊时的所见所闻。结构上，这两部作品通过“我”在旅途中行程的推进移步换景，一笔一划地勾勒出一幅20年代中国西南边陲底层人民的“清明上河图”。在这幅辽阔的历史画卷中，我们可以捕捉到一种仇视心理，这种仇视心理存于上世纪20年代西南边陲的人与人交往之间。本文将以艾芜的作品为出发点，从下几个层面来探讨这种心理的存在、表现及产生原因。

一、关于艾芜作品纪实性探究

《漂泊杂记》与《南行记》两部作品牵引着读者跟随主人公“我”的步伐一路南行，通过“我”沿途遇见的一系列事件，向读者介绍了南国的人文情况。在这些事件中包含了许多信息，这些信息可以让当代人构建出一个20年代西南边陲中国底层的社会模型，但这个模型是否是可用的、真实的呢？……