蔺若晨

（山西广播电视大学 人文与经济学院，山西 太原 030027）

一、引言

柳永的羁旅行役词约有七十首，这是他在词坛上自宋玉以来的羁旅行役词这一传统题材的新发扬，以至成了柳永的“专利”。柳永羁旅词的主题由传统的“怀才不遇”转为“怀人”，而且在写作特点上也有了新突破，以致柳永的羁旅词成为继宋玉之后的又一次辉煌。

二、柳永羁旅行役词的抒情模式

柳永一生仕途坎坷，只做过几任小官，宋代磨勘转官，“须至京引对”①见宋敏求主编.春明退朝录［M］.上海：上海古籍出版社，2012.。所以他踏上仕途后，过着一种漂泊不定的游宦生活。每当专职赴任，都是单枪匹马或乘舟前往，旅途是十分孤寂凄凉的。他独自行程时，内心有很多感慨，写下了许多情景真切的羁旅行役的词。在他的这些词中，主题的表达、艺术手法的运用、抒情模式等方面，都有一定的规律可循，以下从四个方面来探索他羁旅行役词的抒情模式。

（一）“万水千山迷远近”式

此类词特点是，先写景，描绘行程途中的艰难险阻、渲染旅途中萧杀凄凉之景，表现出词人厌倦行役之苦，既而过渡到怀人之思，想念过去的欢情，从而慰籍旅途之苦。如《塞孤·一声鸡》：

一声鸡，又报残更歇。秣马巾车催发。草草主人灯下别。山路险，新霜滑。瑶珂响、起栖乌，金镫冷、敲残月。渐西风系，襟袖凄冽。

遥指白玉京，望断黄金阙。远道何时行彻。算得佳人凝恨切。应念念，归时节。相见了、执柔夷，幽会处、偎香雪。免鸳衾、两恁虚设。

此词描写荒寂冷落的孤独行旅，与调名有一定的联系。起句写鸡鸣声、更漏声，暗示天虽未明，而人已不得不行，“又报”二字，包含无可奈何之意，见出此时早行，已是惯例。“秣马”句承上，点明“催发”，与逆旅主人草草作别之后，便又踏上了遥遥征途。“山路”句以下，写早行情况，“霜滑”、“栖乌”、“残月”，都是形容“早”。“瑶珂”之响声、“栖鸟”惊飞之声，是以动衬静之法，即有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的效果，同时“瑶珂”、“金镫”的清冷感觉，与“栖乌”、“残月”所营造的凄清氛围亦若合符契、相生相发，进一步渲染了内心的早行之苦。“襟袖凄冽”句，遂直接点出心理情绪，引出下片的情感抒写。换头“遥指”二句，语似异而意实同，“遥指”即是“望断”，“白玉京”即是“黄金阙”，说明所思佳人乃在京城汴梁，其身份大概也是青楼红尘中者。“远道何时行彻”，一声慨叹，无限惆怅。“算得”三句，从对方角度设想，已则行行愈远，佳人则凝恨切切，正是“相去日以远，衣带日以缓”，日日独倚望江楼，不知何处是归舟!“相见了”以下，则是对未来的美好想像，待得重见，定当执其纤手，依香依暖，百倍温存，永不分离，再也别像如今这样，各自夜夜空守鸳被，任其虚设了。

这篇词抒写了词人漂泊异乡，孤苦伶仃的感受。天虽未明，词人不得不早行，深秋时节的萧瑟与寂静，在寥寥几笔中充分渲染，而行役给词人带来的痛苦，读者也能感同身受。这首词将词人的心境表现的淋漓尽致，既直面的写出了词人对这种漂泊生活的厌恶和疲惫，又写出对从前汴京美好生活的向往，籍此来宽慰旅途困顿、凄凉、孤独的愁情。又如《轮台子》：

一枕清宵好梦，可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途，满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂，过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况，自古凄凉长安道。行行又历孤村，楚天阔、望中未晓。

念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。

词中提到“楚天”，是由汴京到淮南江浙一带的旅途中所作。上片写旅途景物与况味。“一枕”二句，谓好梦被邻鸡唤醒，可见宿于逆旅之中。所谓“好梦”，自是在梦中与佳人相会，“镇相随，莫抛亸”之类的情事，正值两情欢说之时，陡然惊醒，那种惋惜与惆怅之意，自是不可胜言。“匆匆”以下，写旅途情景。“满目淡烟衰草”，营造出客途的凄清气氛。“触鸣珂”、“惊栖乌”，语非泛设，都是以动衬静，以少许之声响见出大环境的寂静无声。晏几道《临江仙》词云：“客情今古道，秋梦短长亭。”古往今来，多少失意之人在此路上征尘仆仆，驱驰不已，自己亦未能幸免而已。以感慨收束上片。上片是情自景出，而下片却是景自情显。“行行”二句，谓行役之久，“孤村”，谓旅途之寂寞。“望中未晓”，远处楚天，迷蒙一片，也暗含有前途渺茫之意。“念劳生”以下，直行感慨。先反复两面兼说：一为飘荡之游子，一为京城之佳人。“芳年”，属佳人；“壮岁“，指游子，而皆归于“离多欢少”。“断梗”，复指游子，“难停”，可见漂自无定。“暮云”句，再写佳人，盖用江淹《拟休上人怨别》诗“日幕碧云合，佳人殊未来”之意。故黯然魂销，寸寸柔肠，一腔深情，却无人倾诉。“何时了”，厌倦行旅之意显然，把羁旅之情说至极处。“又争似”兜转，表达归京的渴望，希望能与佳人相伴，重享追欢买笑的快乐生活。此词上片叙事写旅途景物，全词景物描写并不是特别多，而且几乎都是倦游之情的陪衬。

以上二词分析，这类词上阕通常表现行役的痛苦和词人对漂泊生活的疲惫，其主要是通过对现实画面、旅途的景物的描绘；下阕是词人对故人的思念，通过对过去生活的追忆的描写、渲染了伤感的氛围，从而表现了异乡漂泊的悲伤和痛苦。这是词人柳永羁旅词作中 “万水千山迷远近”式的抒情方式的表达。

（二）“登高眺远”式

异乡漂泊的过程中，环境往往恶劣，山高水远，因此，词人在羁旅过程中往往登高眺远，这种情形下，作者内心深处的情感就更容易被激发出来。如《竹马子》：

登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。览景想前欢，指神京，非雾非烟深处。

向此成追感，新愁易积，故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微，暝鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角，又送残阳去。

此词上片由景入情。起处三句，写登临之地。残壁废垒之上，一座孤亭，登高“旷望”，可见视野的开阔。“荒凉”、“危”、“旷”等，都是与人物心境有关。“静临烟诸”，写亭下洲诸，笼于风烟之中，见出孤亭之高和环境的静寂。“对雌霓”三句，写天气。“微收烦暑”，是“雨”和“风”给人的感受，夏日的炎威已渐渐消减，说明这是夏末秋初之时。故而下面“渐觉”三句，就很自然地转写初秋的节候。“渐觉”二字一顿，“一叶惊秋，残蝉噪晚”，从个人感受中写出了由夏入秋的时序变化过程，“素商时序”，则是上述感受的总括。时令虽只是残暑，但情感氛围却似乎在向深秋靠拢，这也体现了词人心理的一种趋向。“览景”句是一篇之枢纽，“览景”二字，收束上文对景物时令的描写，“想前欢”三字则引入了情感的抒发过程。于是前述望秋先殒之叶和残蝉凄苦之鸣，就都具有了人格含意，仿佛也成为作者自身命运的种象征了。“前欢”，既指京城中的佳人，也是指两情相悦的种种欢情往事，而无论是人、是事，对于漂泊江南的游子来说，都如同“神京”那样遥远朦胧可望而不可及，皆成过眼云烟了。上片过拍这三句，写得曲折委婉，言近旨远。下片“向此成追感”，紧承“想前欢”而来，“新愁易积，故人难聚”二对句，精警无匹。“新愁易积”，暗示着故人难忘，旧愁难排；“故人难聚”暗示着别离愈久而新愁愈发连绵不断。往复回环，很具有情感表达的深度。“凭高”二句，远承上片之登临，近承下片之“追感”，以“尽日凝伫”之动作体现了“销魂无语“的神情，“赢得”二字，更是无限苍凉感慨之意。“极目”以下五句，以景结情，内心凄苦既无法言表，极目望去，又是一派萧索的秋暮景象，暮蔼、归鸦、角声、残阳，这些物象所具有的萧索悲苦的情调，正与主人公销魂痛苦的精神状态相合，游子落寞孤独之情尽显无余。故不得不像柳永另一首《曲玉管》词中所说的那样，“每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼”了，这篇词以悲咽的画角之南和残阳如血之景，把“销魂”之意写到了极处。此词起、结二处俱是写景，上下片之间抒情。或由景生情，或融情入景，情与景的衔接十分紧密，转接妥帖自然，结构富于变化而意脉流贯。

柳永羁旅行役词作的叙述时间层次，曾经被施议先生具体分析过，他将其总体上分成“现在—过去—现在—将来—现在”。文章前面提及的第一种时间层次主要是“现在—过去”，“登高眺远”式的时间层次则又复杂一些“现在—过去—现在”，这类词通常又加入了秋天节令，对秋时节描摹而表现出的寂寥和萧条的氛围，增加了词人的感伤情绪和异乡漂泊的苦痛，从而扩大了词作的感情内涵，其意境也更加丰富，这也是词人柳永对该种类型的词所作出的贡献。

（三）“孤馆梦回”式

柳永的另一种类型的词作——相思怀人。相思怀人，一般都是描写女子独处深闺，独空守房，所表现的情绪往往是忧愁、哀叹、空虚等多种复杂的心理感受，这样的词作不可胜数。然而柳永羁旅行役词中，在遭遇恶劣环境，夜雨频滴、秋雁哀号、独处逆旅时对人和事的苦苦追忆，充满相思，使得相思怀人不再只是女子的专属。这种“孤馆梦回”的抒情方式，词人成为主角，将他异乡漂泊，旅居他馆的悲伤和寂寞娓娓道来。试看《倾杯·水乡天气》一词：

水乡天气，洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零，飒飒声干，狂风乱扫。当无绪、人静酒初醒，天外征鸿，知送谁家归信，穿云悲叫。

蛩响幽窗，鼠窥寒砚，一点银釭闲照。梦枕频惊，愁衾半拥，万里归心悄悄。往事追思多少。赢得空使方寸挠。断不成眠，此夜厌厌，就中难晓。

词是一篇描写羁旅愁情之作。节候为深秋，时间为寒夜，皆是动人愁思的特定环境。上片着重写萧疏衰飒的秋景。起笔二句，化用《诗经·蒹葭》篇中“蒹葭苍苍，白露为霜”之语，以凄冷的笔调，渲染水乡秋色，同时暗示“所谓伊人，在水一方”的思忆之情，意境与字面水乳交融。“客馆”句，点明时令和自己的羁旅处境，独在异乡为异客，已是令人难堪，何况又值深秋时节，悲秋之意与客思之情交相生发。“更堪”二字，既是加倍写法，也体现了孤独凄凉的哀感。以上总体描摹之后，转入客馆近景，紧扣秋意，在狂风乱扫之中无奈飘零的木叶，无疑是他乡游子的化身，木叶飒飒之声与这篇愁肠百结之词也有着一定的象征联系。以“干”形容“声”，是运用通感手法，以属于触觉的“干”来描述属于听觉的“声”，使人不仅仿佛听见了风舞落叶之声，还似乎感触到了落叶枯黄之态，暗示着凛凛寒秋带给人的烦乱心绪和无端感慨。“当无绪”以下，由景入情，“人静酒初醒”，说明前述秋景令人生愁，故欲借酒浇愁，然而时已夜深，酒已醒而愁绪依旧，其间已隐含着时间的推移过程。举头遥望，但见天边征鸿掠过，鸿雁虽能传书，但只是为他人传递归家之信而自己欲归无由，征期未卜，听到大雁的“穿云悲叫”，只是徒添怀乡之情而已，言外无限怅惘之意。下片由室外转到孤馆斗室之内，抒一己之哀。“蛩响”三句，细致描绘，“幽”、“寒”等字眼，都营造了一层凄冷的抒情氛围。对“蛩响”、“鼠窥”这些细小动态的关注，同时也传达了人物内心百无聊赖的心境。“银釭”，本是带有暧意之物，然而用“一点”和“闲照”加以形容，则体现出光线的幽暗和室中的孤寂。“梦枕”二对句，形容辗转难眠的苦闷之状，“万里”句，点明“归心”，见出思归之切。“往事”句虚点，所谓“往事”，词中并未言明，或是归家之乐，或是相悦之情，与逆旅无聊相比，这些“往事”也愈发显得美好而难得，然而，“追思”愈久，失望亦愈深，不过是内心空自烦恼而已。“挠”字，将愁肠百结而又无可奈何的情状和盘托出。“断不成眠”，可谓斩钉截铁，是绝望语。“此夜厌厌，就中难晓”，则又缠绵幽怨，是无奈语。漫漫长夜，象征着驱驰之苦，天晓难盼，象征着归期杳杳。

此类词写尽了作者在异乡漂泊的孤独和寂寞，“孤馆梦回”这一类型的羁旅词表现了作者对过去人和事的追忆怀念，这难以消解的相思情绪，更加突出了词人在羁旅途中形单影只的困苦遭遇。

（四）“临歧伤别”式

告别自己的家人，挥别自己熟悉的朋友，将要远行，没有归期，而在离别时一场难舍难分的场景，宛如一场精彩而令人感伤的情景剧，故而有“临歧伤别”的抒情模式。这类词中，最脍炙人口当属《雨霖铃》，这里以另一首《倾怀·离宴殷勤》词为例加以评说：

离宴殷勤，兰舟凝滞，看看送行南浦。情知道世上，难使皓月长圆，彩云镇聚。算人生、悲莫悲于轻别，最苦正欢娱，便分鸳侣。泪流琼脸，梨花一枝春带雨。

惨黛蛾、盈盈无绪。共黯然消魂，重携素手，话别临行，犹自再三、问道君须去。频耳畔低语。知多少、他日深盟，平生丹素。从今尽把凭鳞羽。

这是一篇离别之词，但和《雨霖铃》等名作不同的是，此词没有花太多的篇幅去设想离别之后的情境，而是把笔触集中在离别时的这一刻，倾力描摹与情人难舍难分的场景，宛如一场精彩而令人感伤的独幕剧。起笔从“离宴”写起。“殷勤”二字，已见出恋恋之意，正因为即将面临别离。情人间自然尤其珍借这最后的一次欢宴。“兰舟凝滞”，是说船尚未“催发”，时间似乎还是充裕。但尽管“殷勤”、尽管“凝滞”，离别总归是近在跟前了，别宴上的欢乐始终无法抵挡即将离别的阴影，这种别宴是怎样的滋味也就可以想见。王实甫《西厢记》长亭送别一折中，也曾描述崔莺莺要为张生进京赶考出行时的一场别宴，在崔莺莺心目中，“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息、泥滋味。”，柳词中的离别之人恐怕也同样是这种心情吧。正在“殷勤”、“凝滞”之时，转眼就真的到了离别时分。“看看”二字，转折十分有力。但下文却并没有立刻去讲离别情景，而是大段铺叙离别之人的心情。“情知道”三句，看似自我宽慰之词，实是极其沉痛之语。月难常圆，云雨易散，人生的离别，何时无之。但苏轼能够从“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”中，看透人生从而善处人生，达到心理的自我调适，而对于柳永来说，却很难从这种痛苦中轻易解脱出来，故云“算人生、悲莫悲于轻别”！离别苦，而最苦的是从“欢娱”之中徒然跌入劳燕分飞的境地。“欢娱”二字，远指情人间往日的欢好情事，近指“离宴”之上的“殷勤”。此情此景，怎不令人黯然魂伤，泪满衣襟。“梨花一枝春带雨”，是用白居易《长恨歌》中“玉容寂寞泪栏干，梨花一枝春带雨”的成句，既是指女子“泪湿春风鬓脚垂”的优伤之状，又以这个楚楚动人的形象暗示了她的美貌，同时还引发人对“长恨”二字的联想。下片才正式讲到离别时情景，先从送行的女子角度写起，离怀愁惨，“帐饮无绪”，二人都黯然魂销，执手话别，终于到了不得不分离之时了。“犹自再三、问道君须去。频耳畔低语”，是传神妙语，真切表达了送行女子不忍分离的情感，一切留恋都在这再三的低问中流露出来。“知多少”三句，写叮咛后约，丹心一片，只能全靠鱼雁传情了。全词一气转下，而又步步流连，转折处非常精巧，特别是下片临别时分的情景描述，已到了一片神行而无迹可寻的境界。

离别是实，羁旅是虚，与家人和朋友的一一告别，使得作者对于未来羁旅生活充满了苦痛，同时又加深现实生活中告别的凄凉。这类词作在整体布局规划上，与前面提及的三种都有所不同，前三种的表现主题词人都已经身处漂泊无依的羁旅中，常常追忆过去来舒解心中的痛苦。而“临歧伤别”这一类型的词作，词人并未开始羁旅生涯，其描绘的是词人在开始旅途前与家人、朋友告别的场景以及对未来生活的假想。还有《临江仙引·上国》等词作，其描绘的也是词人柳永在现实的别离基础上，幻想羁旅的漂泊生活。这一方式，将羁旅词作的内容进行了扩充，也加重了离别作品所表现的痛苦。

三、余论

以上分析柳永羁旅行役词的四种模式，我们可以发现在词中所抒发的情感都集中指向一个目标，即他对佳人的留恋与怀想，这也就是他羁旅词作中的佳人情结。佳人也许是一个具有象征意义的符号，是他在旅途劳顿之时所怀想的美好时光的标志，是他在失意苦闷的精神世界中慰藉自己心灵的琼汁。当他真正有机会回到他思念的帝京，面对他渴慕的旧欢时, 他却只能发出“名宦拘检，年来减尽风情”《长相思》的叹息。可见柳永在现实中仍然没能抛开功名，没有尽全力始终追求自己的理想。词中反复提到“佳人”，给人以精神上的疲倦，以致影响人们对柳词的审美疲劳，这也许是柳永羁旅行役之作的一点遗憾。