从文化记忆角度解读《格林童话》中的暴力主题
2018-03-28马亚丽
重庆电子工程职业学院学报 2018年4期
关键词:记忆
马亚丽
(信阳师范学院 外国语学院,河南 信阳464000)
《格林童话》的德语原名为《Kinder-und Hausmrchen》,即《儿童与家庭童话集》。为了突出格林兄弟的杰出贡献,各国习惯称其为《格林童话》。在世界范围内,或许只有一部童话集可以与它的影响相比,即来自丹麦的《安徒生童话》。两者最大的区别在于,《安徒生童话》为艺术童话,即作家个人创作的童话,而《格林童话》是一部从民间收集来的民间童话故事集。口头相传的故事、滑稽故事集以及其他自中世纪流传下来的民间故事集等都是格林童话的素材宝库。自1812年发行第一版以来,《格林童话》在全世界范围内发行量仅次于《圣经》,已经成为全世界儿童的集体记忆。
《格林童话》的第一版共收录82篇故事,到第七版时增至210篇。格林兄弟在第一版的前言中曾说:“我们尽可能纯粹地去理解这些童话,没有去诗化、美化或修改。”[1]最初收集故事时,《格林童话》并未直接将儿童作为阅读对象,但出版之后发现这些故事受到孩子们的欢迎,因此,格林兄弟又数次修订故事,删除了大量不适合儿童阅读的部分。即便如此,在我们今天所阅读的版本中,仍存在大量可称为“黑暗情节”的部分,其中包含虐待、谋杀、酷刑等暴力主题。冯亚林教授在《中外文化》(第3辑)的主持人语中提出:“作为知识体系,民族文学是民族文化记忆巨大的储存场,而它本身的建构过程即是民族文化和文学的回忆过程。”[2]本文选择代表性的故事,分析《格林童话》中所包含的暴力主题,并从文化记忆的角度来分析这些暴力主题所承载的文化背景与德国民众的文化记忆。……
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