张知依

“金庸带走了一个时代。”

10月30日，金庸离世的那天晚上，朋友圈里的大型挽联现场仿佛可以拼凑出曾经的年代——人人捧读金庸的青春盛景，以及许许多多个体的叛逆坚持。

这场集体怀念声势浩大，牵动了上至“40后”下至“80后”，而其中声浪最高的，当属在金庸红遍内地的上世纪八九十年代生命力正旺的“70后”“80后”们。

的确，金庸“带走了一个时代”。然而，这仅仅是因为他的作品超凡，他见证了人们的青春吗？

金庸作为“共同记忆”的标志意义，不止于此。

金庸：几代人的“共同文本”

中国内地浩荡的“金庸热”始于20世纪80年代。1980年10月广州《武侠》杂志首次连载了《射雕英雄传》，之后出版界无疑成了重要推手，在1994年三联书店推出了正式授权的“金庸作品集”。

与此同时，对金庸作品的评价也在发生巨大变化。“1994年发生的三件事是金庸小说研究史上的里程碑事件。”武侠小说研究学者陈墨说。那一年，三联书店推出“金庸作品集”;北京师范大学的王一川主编《20世纪中国文学大师文库》将金庸排在第四位;北京大学授予金庸荣誉教授称号。

金庸以通俗文学获得学界精英认可，其实绝非“一夜之间”的事。对金庸先生作品的研讨，从上世纪80年代起，就一直是北京大学内持久不衰的热门话题。不仅学生爱读金庸，许多教授包括一些科学家也是“金庸迷”，到了90年代，北京大学把金庸小说艺术的研究正式纳入教学科研体系。

在精英文化与大众文化的反复加持中，金庸渐渐成为站在文化中心的巨人。……