多布

地理环境往往决定着一个民族的生活方式，世居在兴安岭山林中的鄂伦春人，一直过着以狩猎为主、打鱼为辅的生活，在大自然中延续自己的文明，直到20世纪50年代，他们走出山岭，开始了定居生活。我曾经追踪这个民族的足迹，用镜头记录他们的故事，在鄂伦春最后一个萨满主持的祭江仪式中，我也看见了这个族群当下文化传承的状态。

最后的萨满

中国的地图像一只雄鸡，呼玛县位于雄鸡的『鸡冠』位置，也就是中国最北端的大兴安岭地区。呼玛的人口不过5万多，但包括了鄂伦春族、满族、回族、朝鲜族、达斡尔族、锡伯族、蒙古族、俄罗斯族、鄂温克族、哈萨克族等十多个少数民族，其中，民族文化传承和保护最好的当数鄂伦春族。鄂伦春族世代在山林中游獵，直到1953年，当地政府仿照东北地区汉族的屯子，在呼玛县建立了白银纳村，1984年，白银纳村升格成为白银纳鄂伦春族乡。

80多岁的关扣尼出生在白银纳，是目前鄂伦春族唯一的一个“萨满”，也是“鄂伦春族萨满舞”和“鄂伦春族吕日格仁舞”两项非特质文化遗产的传承人。

原始、神秘的萨满教曾在鄂伦春族世代延续，人们相信万物有灵，繁衍生息全靠萨满神的庇佑。作为萨满教的核心人物，“萨满”被认为是人与神、鬼之间沟通的“代言人”，但他们并不脱离生产，在族中也没有特殊权力，所谓“穿上神服是神，脱下神服是人”。当年，鄂伦春每个父系家族部落都会有一两个萨满，关扣尼的堂哥关佰宝就是一名萨满。……