丁玲玲

(滁州学院美术与设计学院，安徽 滁州 239000)

皖东特指今安徽省滁州市，以山水秀美著称，前来这里游赏的文人政客们络绎不绝，并都留下了精彩纷呈的石刻。皖东地区的古石刻，有摩崖、碑刻两类，经过漫长岁月的风雨侵蚀，至今尚可辨认的仍有200多块。皖东石刻时间上最早可以追溯到唐代，内容涉及范围很广，包括游览纪胜、题名记事、记功颂德等方面,具有重要的文化内涵和史料价值。同时，石刻字体多样，包括篆、隶、楷、草、行，书法精妙绝伦，既有南方法帖风采，又有北方碑刻风趣，具有珍贵的艺术价值。

一 皖东石刻的基本情况

皖东石刻以琅琊山石刻为主要代表，琅琊山摩崖石刻及碑刻留存就将近200方，主要集中在醉翁亭景区、琅琊寺景区和丰乐亭景区。明代书画家文征明重游琅琊山时，见“山上下宋元人游历名记，剥落之余，尚隐隐数百处，念此久远之物，遂谋遍拓之”[1]。此外，在关山清流关、鸡爪山重熙洞、龙蟠山龙蟠寺、黄草洼幽栖寺等处还留存不少石刻。

琅琊山上有六段唐刻是至今保存最早的摩崖石刻，实属山中珍宝。它们在琅琊寺无梁殿东约两百米的石崖上，其中诗刻三段，分别是唐滁州刺史李幼卿、殿中仕御史皇甫曾与云南监察御史柳遂同作和柳遂的四首五言律诗，另外还有纪游题名石刻三段。琅琊寺大雄宝殿石壁上的唐吴道子《观自在菩萨》像碑，线条流畅爽利，形象逼真，“眉目津津向人欲语”。

宋代是琅琊山石刻发展的高峰时期。……