王冉

摘要：岳阳楼文学是湖湘文学的组成部分，具有浓郁的地域色彩。历代文人登楼揽胜，书写胸中块垒，给壮丽多姿的岳阳楼景观注入精神理想，构建出中国人心目中真醇完美的理想人格，即心忧天下的贤士型人格、济世进取的志士型人格、超脱淡泊的隐士型人格，使得我们在寻根溯古的同时，也深切地感受着岳阳楼文学中独特的韵味。

关键词：岳阳楼；岳阳楼文学；人格理想

岳陽有着深厚的历史积淀，是楚越文化的交汇点，湖湘文化的摇篮。自“晋代以来，天下谈形胜者，未尝不首及巴陵”[1]，洞庭可称天下之胜，岳阳楼又擅洞庭之胜。岳阳楼始建于东汉末年，因其胜景奇观美不胜收之故，文人才士踵相而至，唐代的张说、孟浩然、李白、杜甫、白居易、李商隐，宋代的滕子京、范仲淹、黄庭坚、陈与义、张孝祥、陆游，明清时期的杨基、黎淳、李东阳、赵翼、王闿运、吴敏树等。这些骚人墨客先后留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾圳日夜浮”、“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等震铄古今的名篇佳句。岳阳楼在中国众多名胜古迹中脱颖而出，不仅是其与湖天相映的胜景，而是岳阳楼文学所彰显出的中国古代文人关心国家的积极进取精神，关注现实的忧患意识，以及旷达自然的心态，这也正是岳阳楼文学的魅力所在。

一、心忧天下的贤士型人格

在中华民族文明发展的历史长河中，爱国忧民精神早已融入其中并一直流淌至今，成为中华民族优良传统之一。……