许春梅

(广东工业大学 艺术设计学院，广东 广州 510090)

围涎乃儿童常用服饰品，俗称围嘴，是一种围在颈部系于领下的实用型服饰部件。围涎历史悠久，西汉扬雄《方言校笺》中卷四部分，有“繄(yī)袼(gē)”一词，晋代文学家郭璞将二字标注为：“即小儿涎衣也。”[1]此乃目前已知关于围涎最早的文献记载。清代经学家郝懿行所著民俗语言学的经典著作《证俗文》中卷二部分，注释“涎衣，今俗谓之围嘴”，说明“其状如绣领裁帛六、七片，合缝，施于颈上，其端缀纽，小儿流涎，转湿移干。”[1]按此推论，围涎的最早出现是因为其实用性。由于婴幼儿的牙床未发育完全，为免口水弄湿衣襟，在其脖颈处系上围涎，保持下颌部干燥可预防湿疹等疾病。时至今日，为防止婴幼儿口水或食物沾污衣服，人们依然将围涎作为儿童必要的服饰品。围涎由古至今，经人们的长期使用，装饰性得到了相应的发展，在造型上变化多样，实用而又美观。这种流传于民间的女红艺术，满足了劳动者自身的生活需要和对美的追求，体现着中国传统民俗文化的审美特点。围诞的艺术价值在晚清民国时期达到顶峰，因此文中将近代作为主要时间切入点对围涎儿童饰品展开研究。

1 儿童围涎的艺术特征

围涎最初形式为简单的围饰，发展到近代则呈现形态各异的外观造型，其风格独特，且南北各地存在明显的地区差异，装饰艺术形式别具一格。围涎也是无数母亲操针弄线的艺术品，具备了民间艺术的自由性和随意性。……