◎段全林

(三亚学院 海南 三亚 572022)

海南崖州(今三亚以及周边地区)民歌是起源、流传在古崖州属地的民间歌谣，是崖州民众直接表达心声的民间文学形式，是以口头传唱和手抄文本流传至今的民歌，是古崖州人民在社会生产、生活中抒发感情，赞美美好生活之歌。崖州民歌自2006年入选国家非物质文化遗产名录后，引起了社会的广泛关注。那么，崖州民歌的社会价值有哪些呢？

一、崖州民歌的地域文化价值

崖州民歌的地域范围很大，东至陵水，西到东方八所都是流行地域。北部保亭、五指山市、琼中和乐东等少数民族地区，也传唱崖州民歌[1]。崖州民歌有明显的地域文化价值。崖州的文化传统，比如婚丧嫁娶、生产生活、思想观念等 ，都在崖州民歌中得到了体现[2]。如《嫁女歌》:

有女勿嫁盐灶村，盐灶土咸花恶开。

移去乐罗大村种，半又开红半开黄。

有女勿嫁盐灶村，铁打肩头担都酸。

牛皮作衣穿都破，鸡都不啼到港门。

从中我们看出，地名包括盐灶、乐罗以及港门等，这些地名是今天的乐东所实有的。两次出现“有女勿嫁盐灶村”，反映了当时这地区贫困的面貌，人们生活十分艰难。“牛皮作衣穿都破”反映了当时人们劳动强度很大，牛皮做的衣服都能穿破。

二、崖州民歌的教育价值

崖州民歌的教育价值主要体现在内容上，有不少民歌告诫人们要继承艰苦朴素的传统，讲信用，讲道德。有反映人生哲理的，如：

生死是人生规律,生是寄来死是归。

天地是间大旅店,大家往来旅店门。……