丁 乐

(安徽师范大学 历史与社会学院，安徽 芜湖 241002)

成书于北宋景祐年间(1034—1038)的《黄山图经》是徽州唯一存传的宋代图经，也是迄今遗存最早的徽州志书。该图经仅署以“无名氏”撰，因时代久远，“无名氏”已无从考证。对于该图经的编修及流传源流，张勇、潘忠丽于2007年在《中国地方志》上发表的《<黄山图经>的版本研究》一文，对其成书年代、版本流传及现存版本作了较为清晰的考述。然在该文基础上，对诸如《黄山图经》的源流及版本等，仍有进一步考述的空间和必要。

一、《黄山图经》编纂的源流

黄山，原名为黟山，号称江东巨镇，相传是以黄帝与容成浮邱炼丹之地而得名。《黄山图经》是有关黄山记载的最早地理专志。《黄山图经》中记有“图三层四篇，上列三十六峰，中岩洞僧舍，下写寺祠村落。经三十六则，详著峰峦高大，形势事迹，水源流归篇。其文简古明晰，无冗累，诚异人杰作。”[1](P1)这对于考证黄山的地质形态、地域沿革以及人文社会等方面皆有重要意义，同时也是此著历经多年，后人不断重辑再刻的原因之一。

实际上，关于《黄山图经》的辑刻源流，清初许楚曾撰有《黄山历代图经考》加以记载：“山有图经，犹人有传，……吾歙《黄山图经》肇闻北宋景祐间，通守李序云：‘因考旧胜，聊缀非文，及阅《图经》，尽识英华，则《图经》之见自景祐，不自景祐始也，前此荒邈无稽。’……次年壬午又八刻于歙山人程天锡，合白岳诗，有午槐程司徒及家族祖昉阳公佐并天锡三序……”[2](P667)

由此记载可知，《黄山图经》虽于北宋景祐间已经成书，但“不自景祐始也”，也就是说，关于黄山的《图经》在北宋景祐之前可能已经编修过。