叶成林

(江苏省仪征市南京师范大学第二附属初级中学，江苏 扬州 211900)

1 具身认知理论

传统的认知科学把人的认知过程看成人脑独立的对系列物理符号的运算过程,人们用抽象符号表征对象世界,人的认知活动就是依据一定的规则对符号进行储存、提取和变换,其间忽视“身”的状态,认为认知可以脱离身体而存在．[1]

然而,近年来越来越多的实证研究表明,高级的认知过程与身体的活动方式、身体的感觉和运动体验是相互作用的,身体状态以及身体和环境的互动方式会影响人们对外界或自身的认知判断．由此,认知科学再次掀起一场以“具身认知”为核心思想的认知革命,身体在认知中扮演的重要作用得到重视,具身的观念逐渐渗透到认知科学的各个领域．[2]

叶浩生教授是国内第一个为具身认知作出较完整定义的学者,他认为具身认知的中心含义包括3个方面:第一,认知过程进行的方式和步骤实际上是被身体的物理属性所决定的;第二,认知的内容是身体提供的,是基于身体的;第三,认知是具身的,而身体又是被嵌入环境的,认知、身体和环境组成一个动态的统一体．[1]

具身认知研究对人类的认知与教育产生颠覆性的影响,它极大地促进了教育心理学、学习理论和教学设计理论的发展．

具身认知的核心与精髓在于认知的具身性,强调身体、环境持续交互生成的过程,使课堂教学情境性、体验性、参与性、生成性及交互性……