廖冰川

（燕山大学国际教育学院，河北秦皇岛 066004）

语言与文化有着密不可分的联系，文化影响语言的形成和交际活动的进行。因此，语言学习者在学习非本国语言时，不可避免地需要接触目的语国家的文化。神话传说和民间故事作为文化的一部分，是当时社会政治、经济制度，以及人们价值观念和思维方式的体现。同时，神话传说和民间故事也对文学、宗教、民俗、艺术等方面产生了极大的影响。因此，神话传说和民间故事是文化课的重要教学内容。

1 研究对象

神话传说从远古时期就开始出现，反映了人们对于世界的认知。神话传说盘古开天、女娲造人是人们对世界和人类起源的猜想，女娲造人的故事中便有母系社会的影子，后羿射日、愚公移山、精卫填海的故事则是人们反抗大自然力量的精神体现。

民间故事既然是人类创造的，它在一定程度上也能体现当时的社会风俗和制度。在木兰从军的故事中，花木兰整日纺织，体现了当时女性多在家从事手工业的社会分工。每户人家都要有一男子参军，反映了当时的兵役制度。

神话传说和民间故事与中国传统节日、习俗密不可分。屈原投江后，人们将粽子投入江中以避免屈原的尸体被鱼吃掉，于是有了现在端午节吃粽子的习俗。中秋节，人们望着月亮总是会提起嫦娥奔月的神话传说。

因此，神话传说和民间故事是来华留学生了解中国文化的一个重要切入点。

2 存在的问题

2.1 教材难懂

文化课的教学对象多是汉语中级水平的留学生，我校设有文化课的班级是中级一班和中级二班。这些学生均达到了HSK四级水平，只有中级二班的部分同学通过了HSK五级。

《中国文化》的第二课“中国古代神话”所列出的词汇共有54个，其中生词45个，专有名词9个。在这45个生词中，HSK五级词汇有5个，六级词汇有13个，超出HSK词汇大纲的有27个。

黑暗中，盘古摸到了一把大斧子，朝眼前的黑暗猛力劈去，只听见山崩地裂的一声巨响，漆黑的一团破裂了，轻的东西慢慢上升变成了天，重的东西慢慢下降变成了地。（选自《中国文化》）

上段课文中的斧子、黑暗、猛力、劈、山崩地裂、巨响、漆黑、破裂，对于刚达到HSK四级水平的学生来说均是生词且难度过高。据学生反映，课文中的生词过多，不仅造成了理解困难，也降低了他们的学习兴趣。文化课的主要学习任务是学习中国文化，其次才是语言的学习。而过多的生词量增加了语言的难度，降低了阅读的速度，影响了文化课上的时间分配。

2.2 价值观难以理解

价值观是一种评价性的观点，既涉及现实世界的意义，又指向理想的境界，在文化中处于核心地位，制约着社会的运行、个体的行为以及文化的各个层面。人们在创造神话传说和民间故事的过程中，不可避免地会将自己的价值观加入其中。来华留学生来自不同的国家，有着不同的文化背景，也有着不同的价值观。因此，留学生在学习中国神话传说和民间故事时，不可避免地会遇到难以理解其中的价值观的问题。

在介绍清明节时，笔者向学生讲述了屈原投江的故事。屈原在屡遭迫害，政治理想破灭后选择以死明志，于是投江自杀。人们为了屈原的尸体不被鱼群吃掉，便向江中投入粽子。屈原的高风亮节，忧国忧民以及他以死明志的大义凛然仍为后世所传颂。留学生在学习屈原投江的传说时，认为自杀是无用且会对其家人带来心灵伤害的行为，是一种对现实的逃避。这是因为留学生尚未理解中国人价值观中杀身成仁，舍生取义的精神。

同样，留学生在学习哪吒闹海的神话传说时，不能理解哪吒杀死龙太子后没有得到相应的处罚，反而在太乙真人的帮助下起死回生，获得了更强的法力。他们认为哪吒做错事后，应得到如现代法律所给的处罚。

精卫填海的神话传说背后是人们与洪水进行斗争的现实，精卫的死亡反映了大自然的强大，而精卫夜以继日的填海行为显现了中华民族不畏艰难，反抗大自然不屈不挠的精神。留学生在学习精卫填海的故事时认为精卫在没有防护措施且不识水性的情况下在东海游泳，最后不幸溺水，精卫应该为她自己的行为负责任，但是她反而责怪海水太深。另外，学生觉得精卫在填海的过程中，使用的方法效率太低——天天从西山衔来树枝和石头投进东海里。他们认为精卫应该在东海海边就近取材，没有必要去西山。

射日英雄后羿去昆仑山见到了西王母，西王母赏给后羿一种仙药，吃了能长生不老。后羿高高兴兴地把药带回家中，没想到，后羿的妻子嫦娥把药偷吃了。（选自《中国文化》）

在学习“嫦娥奔月”时，学生觉得嫦娥是一个自私的女人，她只图自己的长生不老，而抛弃自己的丈夫。

以上说明学生在学习这些神话传说和民间故事的时候，往往可能会用自己国家的价值体系和现代社会的评判标准来分析故事的逻辑和来龙去脉，以致不能理解这些故事的神话色彩、民族精神和价值观。

3 解决的办法

3.1 教材设计

学生反映教材的生词量大，造成阅读困难，如果没有教师的讲解，便难以理解教材的意思。学生普遍偏好教师讲解后再阅读教材的教学方法，即教师讲课时，在不改变神话传说内容的前提下，用学生可理解的词汇更生动地将神话传说讲述出来。因此，在教材编写时，可在不改变故事情节的前提下，删去一些超纲词，用意思相近的词替换原有的词以适当降低词汇的难度，并适当改写语句，使学生能够在阅读教材的过程中便能较容易地理解故事的大意，激发阅读兴趣，从而更好地提高学生的自主阅读能力。

随着“嗖嗖”的射箭声，天上的一团团火球爆裂了，一会儿的工夫，九个太阳被射下来，天气顿时凉爽了，老百姓欢腾起来。

可改为：随着一支支箭射向天空，天上的一团团火球被射中了，一会儿的工夫，九个太阳被射下来，天气立刻凉快了，老百姓高兴得跳了起来。

黑暗中，盘古摸到了一把大斧子，朝眼前的黑暗猛力劈去，只听见山崩地裂的一声巨响，漆黑的一团破裂了。

可改为：黑暗中，盘古摸到了一把大斧子，朝眼前的黑暗用力砍去，只听见一声巨大的响声，黑暗的一团被砍开了。

（以上例句选自《中国文化》）

此外，教材在编排过程中可适当配以图片和动画，增强其直观性和趣味性，帮助学生更好地理解故事情节。

教材中的故事应确保其完整性和准确性，笔者在查找了相关文献后发现，嫦娥奔月的故事有几个不同的版本，有记载称后羿的门徒逢蒙觊觎仙药，于是迫使嫦娥交出仙药，嫦娥不得不吞下仙药，向天上飞去。因为对丈夫的不舍，故停在了离人间最近的月亮上。由此可见，嫦娥并不是为了长生不老，而抛弃自己的丈夫。因此，教材在编排的过程中应多做考察，以保证故事的完整性、逻辑性和准确性，避免造成误解。

3.2 教学方法

教师讲解时可用生动、多样的方式讲解，充分利用多媒体教学手段，向学生展示相关图片和视频。这样学生能够更为直观地了解到神话传说中的人物形象，如人首蛇身的女娲和身材极其雄伟的盘古。还可加以动作辅助教学，如向学生展示盘古开天辟地时顶天立地的动作。笔者通过对学生的采访，了解到学生特别喜爱中国民间故事中的花木兰，而大部分留学生都是通过电影《花木兰》认识的花木兰，并体会到了中国女性“巾帼不让须眉”的精神。电影在传统的故事中加入了很多新颖、有趣的桥段和人物，使得花木兰的形象更加生动和立体，也加强了故事的趣味性和时代性。因此，教师可从新的视角，以更具趣味性和时代性的表达方式去讲解神话传说和民间故事。

很多国家关于人类起源都有不同的神话传说，为了让学生能够更好地理解中国的神话传说，可将中国的神话传说类比于其他国家的神话传说加以讲解。例如，让学生对比“女娲造人”和“亚当与夏娃”的故事。另外，很多神话传说都是相互关联的，如“后羿射日”和“嫦娥奔月”是互相关联的两个故事，可放在一起讲解，以帮助学生了解故事的来龙去脉。

学生在学习过程中，难免会对神话传说和民间故事有错误的解读，因此，教师在教学过程中应当鼓励学生说出自己的理解，并答疑解惑。另外也允许学生有新的解读，营造积极开放的课堂交流氛围。当学生难以理解其中的价值观时，教师可根据当时的社会环境和中国人的传统思想向学生解释价值观差异产生的原因。

3.3 练习设置

教材后的练习多是客观题，考查学生对神话传说和民间传说的细节的了解，难以检测到学生对文化内涵的了解情况。因此，可以增设开放性练习，如问答题和讨论题来考查学生对文化内涵的了解情况。另外，由于学生价值观的不同，也可以设置辩论题，开展辩论比赛，让学生畅所欲言。笔者让学生编排小品 “嫦娥奔月”，学生在编排的过程中，不但讨论了故事的情节，交流了对故事的理解，也提出了一些疑问。这些更具趣味性和开放性的练习，在考查的同时，也加深了学生对文化内涵的理解。

4 结语

笔者通过对对外汉语文化课上神话传说和民间故事教学情况的分析，发现了教学过程中存在的问题，以及学生在学习过程中遇到的困难，并提出了降低教材难度，增强教学方式的多样性以及增加考查和提高学生对文化内涵理解的练习，并提升练习的趣味性和开放性的解决策略，以期让留学生了解中国神话传说和民间故事，进而更好地理解中国文化。但是留学生文化背景的复杂性增加了文化教学的难度，因此我们还需要在教学过程中不断摸索更适应具体教学实际情况的教学策略。