辛雷乾，徐东明，李 宜

（1.西藏民族大学民族研究院 陕西咸阳 712082;2.西藏民族大学图书馆 陕西咸阳 712082;3.西藏民族大学文学院 陕西咸阳 712082）

《格萨尔》史诗是中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠，历史悠久，结构宏伟，内容丰富，流传广泛。青藏高原三江源及其周边藏区，包括果洛、玉树、那曲、昌都、甘孜等，自古是《格萨尔》史诗流传的中心地带，也是孕育格萨尔说唱艺人的摇篮。《格萨尔》说唱艺人目前主要有五种类型：神授艺人、圆光艺人、掘藏艺人、闻知艺人和吟诵艺人。①其中神授艺人、圆光艺人和掘藏艺人最具神秘性和代表性。在《格萨尔》史诗中，青海玉树是格萨尔赛马称王的地方，也是王母郭姆和王妃珠姆以及多员大将的故乡。在这块神奇的土地上，传说至今保留着格萨尔及其三十员大将的遗物和遗迹，流传着丰富的《格萨尔》手抄本、木刻本，有着为数众多的格萨尔说唱艺人。

目前，有关《格萨尔》说唱艺人的研究大多集中在搜集整理史诗版本和说唱艺人的探究方面，关于格萨尔说唱艺人的生存状况关注较少。2017年7月，在玉树州“传统赛马节暨第二届雪域格萨尔文化艺术节和三江源水文化节”期间，我们课题组一行8人②来到玉树州政府所在地结古镇参加了这次盛会并开展了为期一周的田野调查。期间，我们观看并录制了格萨尔艺人的现场说唱，对11位传承艺人进行了访谈。同玉树州文化体育局的有关领导及工作人员进行座谈，了解了当地政府对格萨尔文化的抢救和保护情况。……