无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

赏析

李煜的这首《相见欢》，咏的是离别愁，所表现的则是他离乡去国、幽囚生活的愁苦滋味。

起句“无言独上西楼”，“独上”并且还是“无言”。“独上”，自然是无人共语;“无言”者，并非无语可诉，而是无人与说，也不愿与人说，况且说又何用？由词人“无言”“独上”的凝重神情和沉重步履，已可见其孤独、哀愁之甚，更何况所登为偏隅之“西楼”。仅六字，已摄尽凄婉之神。

夜已深沉，顾影徘徊。一弯残月映照着他孑然一身，也象征着缺憾的人生。向深院望去，冷月的清辉照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门深锁，多么清冷啊！“寂寞梧桐深院，锁清秋”，这里“寂寞”的，究竟是“梧桐”还是人;被“锁”的，到底是“清秋”还是人，已无需、也无法分辨——情与景已妙合无痕了。

“剪不断，理还乱，是离愁”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感具象化，历来为人们所称道。六朝民歌中常用“丝”谐音“思念”的“思”，此词也是用丝缕譬之愁思。“剪不断，理还乱”，仿佛离愁就像一团乱丝，不断地、紧紧地盘绕纠缠着人而无法摆脱，比之单纯从谐音取义，无论在形象还是在内涵上，都更进了一层。但更见词人独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。此句运用通感的修辞手法，以味觉写感觉，表现的是愁之味，卻是根植于心之感，无法驱散，历久弥新，令人自然地结合自身的体验而产生同感。然而，这种滋味，别人未曾尝，只有自家领略。后主强调“别是”，就是说它极不同于一般，其为酸咸，抑或苦辣？其为烦恼，抑或悔恨？似都有那么一点，可又似乎都不是，感触至深，只可意会，无法言传，只好说“别是一般滋味在心头”了，亲身所尝，尚且说不出，则他人岂可道哉？后主这种无言之哀，更胜于痛哭流涕。

我国古典诗词，大多前半写景、叙事，后半抒情、议论，前者为后者作了铺垫和熏染。本词也如此，上阕主体人物登场后，即随将视角变换来写景，为下阕抒情打下浓重的底色。“月如钩”“寂寞梧桐深院，锁清秋”，以“月”“梧桐”“深院”来写所处的凄凉环境。他登上西楼，举头见新月如钩，勾起一串旧恨新愁;低头看满院清秋、桐荫深锁。置身在这样寂寞的深院中，凄寒孤寂，竟何以堪！凄凉的景物中，他选取了梧桐来蕴含自己的深深愁、绵绵恨。

梧桐，一如梅花柳条、杜鹃鹧鸪，从来就是历代文人雅士吟咏的物象。古代诗歌中，不少物象的象征义是约定俗成的，如梅花是高洁的象征，杜鹃是悲哀的象征，而梧桐大多是凄凉悲伤的象征，以梧桐描写的大多是愁情，而且大多与黄昏、清秋、淡月、疏雨联系在一起。后主写景，实际就是写他的纯情感受。因情移景，亦因景生情，情和景融于一处，极其自然。语言朴素得几如日常口语，“别是一般滋味在心头”，犹如脱口说出一般，没有一丝刻意追求的痕迹。他所凭借的，不是粉饰，也不以扭捏为态，不以雕琢为工;所凭的只是强烈而率真的性情。这自是出于李煜卓越的艺术才能，更是由于他真切的感情。