【摘 要】 电影作为一门极具感染力和影响力的大众艺术和大众媒介，具有强大的传播功效。江西电影有不少取材于或关联于江西红色历史、江西传统历史，也有不少以江西自然风光作为剧情演绎的背景或铺垫，这使得江西电影在对江西本土红色文化、古色文化及绿色文化的传播方面发挥了重要的作用。

【关键词】 江西电影;红色文化;古色文化;绿色文化;传播

电影是受众广泛、传播力强劲的大众艺术和大众媒介。江西电影有不少在选材方面钟情于本土历史人文和山川风物，这使得江西电影成为了江西文化传播的重要媒介。换言之，江西电影在挖掘江西本土元素的同时，很好地发挥了其对江西红色文化、古色文化、绿色文化进行传播的功用。江西电影在此界定为新时期以来江西出品、摄制或江西参与出品、摄制的电影以及江西人编剧或执导的电影。

一、江西电影对江西红色文化的传播

红色文化是指中国共产党带领广大人民群众在实现民族独立和民族解放的伟大历史运动中创造的，具有丰富历史文化内涵和革命创新精神的先进文化。[1]江西红色文化底蕴深厚、红色文化资源众多。这里有中国革命的摇篮井冈山、有人民军队的摇篮南昌、有共和国的摇篮瑞金、有中国工人运动的摇篮安源等。这里还有包括瑞金、石城、兴国、于都等地在内的中央革命根据地;有包括宁冈、永新、莲花等地在内的赣西井冈山革命根据地;有包括弋阳、横峰、贵溪等地在内的赣东北革命根据地及后来发展成为闽浙赣革命根据地;有包括铜鼓、修水等地在内的湘鄂赣革命根据地。基于此，江西电影自觉承担起了书写江西革命历史、传播江西红色文化的使命和职责。1980年，由南昌作家即方志敏之子方兰以及周毅如、孙勃三人共同编剧，由长春电影制片厂拍摄的《血沃中华》上映，影片讲述了方志敏英勇牺牲的故事。影片首次将方志敏形象搬上银幕。1993年，北京电影制片厂、江西电影制片厂联合摄制了《井冈山》。影片描写了毛泽东在秋收起义后进行三湾改编、引兵上井冈山并争取到了袁文才和王佐的支持、最终与朱德在宁冈砻市会师这一段革命历程。2009年，上海电影集团公司、九江电视台联合出品了《可爱的中国》。影片以方志敏《血肉》、《清贫》、《可爱的中国》三篇文章的标题作為叙事结构，讲述了方志敏同志在红十军突围、被捕前后、狱中斗争的感人事迹。2010年，赣州牛兔仔文化传播有限公司、上海艺阜文化传播有限公司联合出品了《红小鬼》。影片讲述了生活在赣南地区、红军后代“红小鬼”曾百姓在解放战争的战火洗礼中迅速成长起来的故事。2011年，《赣南1934》由江西省文联副主席温燕霞编剧、由北京瓯越传媒有限公司出品。影片讲述了赣南苏区时期留守后方的红军医院院长和孕妻保护伤员的故事。2013年，由石城县人民政府、江西尚世星河影视传媒有限公司、江西省金视影业有限公司联合拍摄了《石城九月》。影片以1934年9月石城阻击战历史为背景，歌颂了红军战士浴血奋战、勇于牺牲的精神。2017年，由中影集团、博纳影业、南昌广播电视台、八一电影制片厂等联合出品了《建军大业》，以此作为建军90周年的献礼片。影片讲述了中国人民军队建立的故事：1927年，国民党发动“清共”行动，中国共产党遭到重大打击; 血的教训使毛泽东、周恩来等人认识到了“枪杆子里出政权”的硬道理;在毛泽东、周恩来等人的努力下，朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等一批爱国将领发动起义，组建了一支真正属于人民的军队。2017年，北京欢乐源泉影视传媒有限公司、上高县广视无界文化传媒有限公司联合摄制了《我的上高》。影片讲述了1941年上高会战时期上高民众支援抗战、英勇御敌的故事。“上高会战”又称“锦江会战”，被称为是上世纪抗战以来最精彩的一战。2017年，八一电影制片厂、抚州市文化旅游投资发展有限责任公司、广昌县人民政府等联合出品了《浴血广昌》。影片讲述了红军第五次反“围剿”期间发生在原中央苏区的广昌保卫战和后来的高虎脑战役，歌颂了广昌人民为中国革命所作出的牺牲和贡献。

“江西是革命老区，在这片红土地上诞生了伟大的井冈山精神、苏区精神等一系列宝贵的精神财富，这是江西文艺家得天独厚的创作资源”。[2]江西电影在对江西红色文化资源的挖掘方面取得了不俗的成绩：《井冈山》、《可爱的中国》、《建军大业》都获得了“五个一工程”奖;《红小鬼》填补了本土电影解放战争时期少儿题材空白;江西许多地方如井冈山、南昌、广昌、赣南等地发生的革命历史事件以及赣东北革命根据地的缔造者方志敏的事迹一一被搬上银幕;发生在上高的民族抗日战争也得到展现。江西电影从江西红色文化资源中挖掘素材、叙述江西革命斗争历史，这对于江西红色文化的传播、对于井冈山精神、苏区精神的学习传承、对于江西“红色圣地”名片的唱响都大有助益。

二、江西电影对江西古色文化的传播

江西古色文化资源源远流长、丰富广博。从区域角度看，江西古色文化包括古豫章文化、古徽州文化、赣南客家文化、吉安庐陵文化、抚州临川文化等区域文化;从类型角度看，江西古色文化包括书院文化、徽派建筑文化、赣派建筑文化、赣南围屋文化、青铜文化、陶瓷文化、马蹄金文化、稻作文化、茶文化、儒家文化、名人文化、状元文化、禅道文化、隐逸文化、民俗文化、傩文化、戏剧文化等类型文化。江西电影对江西丰富的历史人文和地方物产资源也有挖掘。2010年，中国电影家协会影视创作中心、万载县委县政府联合摄制了《傩之恋》。影片讲述了一位台湾姑娘来到江西万载和一位扮演傩神的当地男青年相恋的爱情故事，其中展示了国家级非物质文化遗产万载“开口傩”。2011年北京交远文化传媒出品，江西南国电影文化传播有限公司、武宁县委县人民政府等联合录制了电影《山鼓声声》。影片讲述了“文化大革命”时期武宁人保护武宁打鼓歌的故事，其中展示了国家级非物质文化遗产武宁打鼓歌。2011年，由北京交远传媒有限公司出品，江西南国文化影视公司、万年县委县人民政府等联合录制的电影《万年飘香》上映。影片主要讲述了鄱阳湖区万年县贡米种植基地发展历程的故事。影片的放映，对万年是世界稻作文化发源地、万年贡米曾受明代皇帝称许并下旨要“年年纳贡”的历史由来作了宣传。2012年，江西省经典文化传媒有限公司、江西八大山人旅游发展有限公司联合出品了《八大山人》。八大山人本名朱耷，江西南昌人，明宁献王朱权后裔，清初画坛“四僧”之一。影片由江西作家熊相仔根据“八大山人”生平资料再创作，塑造了一个孤介傲岸、超尘拔俗的才士形象。2013年，由新影佳映（北京）电影文化发展有限公司、南昌市颐景园文化传媒有限公司联合出品了大型纪录片《江右》。影片包括《山水关情》、《隐者之风》、《古村风雨》、《客居千年不是客》、《书院遗韵》、《文章节义》、《留住景德镇》、《江右商帮》、《千年华章》等9集。影片全景式地展现了江西深邃的历史人文：展现了龙虎山的悬棺安葬、苏轼的《题西林壁》;展现了隐逸的陶渊明;展现了南丰石邮村的傩舞、兴国三僚村的风水、乐安流坑村的董氏宗族;展现了安远县老围村的客家围屋、赣州郁孤台、丰城市清溪村的板凳龙、龙南县的栗园围;展现了南昌牌坊、庐山白鹿洞书院、吉安钓源村的旗杆石、豫章书院、鹅湖书院;展现了文天祥、欧阳修、杨万里等在内的庐陵“文章节义之邦”;展现了景德镇用水、土、木和火创造的“瓷器”、沿山县河口镇金利合药号商铺、丰城市白马寨的白马商帮、白居易在九江写作《琵琶行》的场景、古浮梁县的茶叶和瓷器、抚州金溪浒湾镇的书铺街、江西会馆万寿宫;展现了腾王阁与王勃的《腾王阁序》、抚州宜黄县的宜黄戏、汤显祖的《牡丹亭》;等等。可以说，《江右》对江西的历史人文的展示选材富赡而典型，技艺精良而独到，使得影片在对江西古色文化传播方面起到了开风气之先的作用。

三、江西电影对江西绿色文化的传播

江西山水绿色文化资源众多。山地资源有井冈山、庐山、三清山、龙虎山、武功山、三百山等;水资源有赣江、抚河、信江、饶河、修河五大河流和全国最大淡水湖——鄱阳湖，流域面积10平方公里以上的河流就多达3700多条。江西描摹山水的电影主要有《庐山恋》系列。《庐山恋》拍摄于1980年，由江西作家毕必成编剧、上海电影制片厂出品。影片讲述了一位侨居美国的前国民党将军的女儿在庐山游览时与中共高干的儿子巧遇并相恋的故事。影片的拍摄，使得庐山的花径、仙人洞、含鄱口、芦林湖、白鹿洞书院、望江亭等十二处主要景点得到全方位的展示。庐山美景加上张瑜、郭凯敏这一对在当时被称作金童玉女的搭档的出色表演，使得庐山和演员一起声名大噪。影片获百花最佳故事片奖。而庐山景区也专门兴建了一座小型影院，每天从早到晚放映这部影片，并且一放就是几十年。三十年后张瑜导演了《庐山恋 2010》。与《庐山恋》比较，《庐山恋 2010》其艺术性和影响力都较为逊色，但影片在全国各大影线的播映唤起了观众对当年《庐山恋》的回忆，因而对宣传庐山起到了一定的作用。2012 年江西省首部旅游微电影《恋恋庐山之山盟海誓》播映。 影片由庐山风景名胜区管理局、庐山旅游发展股份有限公司出品。影片借助讲述一段异国恋情来展示庐山深厚的历史文化底蕴和西海优美的自然山水风光。庐山西海因此得到了很好的宣传。

总之，江西电影对江西文化的传播、对提升江西的知名度和美誉度都发挥了重要作用。

【参考文献】

[1] 钟英法，舒醒.江西红色文化内涵的哲学思考[J].江西科技师范学院学报，2012（3）.

[2] 叶青.聚焦红色文化资源 凸显江西文艺特色[N].江西日报，2016 -12-21（B03）.

【作者简介】

董建华（1964—）女，江西赣州人，硕士，副教授，主要研究方向：文化学.