陈嘉一

（浙江大学附属中学 浙江杭州 310007）

苏教版高中教科书的注释总体上是精当的，但仍存在可商榷之处，本文仅就必修三《指南录后序》《五人墓碑记》两个篇目的四则注释，略陈浅见，以祈方家是正。

一、《指南录后序》中“意北亦尚可以口舌动也”

苏教版中注释13：意，估计。 说此意只能算作勉强通文意，施于词句均不贴切。笔者认为此处不妥。“意”在《古汉语词典》中另有“意料；猜测”之意，《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”《新唐书·尉迟敬德传》：“衆人意公必叛。” 明王守仁 《大学问》：“大人之能以天地万物爲一体也，非意之也，其心之仁本若是。”文天祥此时面对国家的困境，思索着救国之策，内心焦灼不安，必定反复猜测，怀疑元人的想法。相比于“估计”而言，“意料；猜测”之意使行文更加顺畅，直译时更通俗易懂。

二、《指南录后序》中“非人世所堪”

苏教版中注释33：不是人世间所能忍受的。此注误。“人世”意为“人间，人类社会”的意思当然有，唐代无名氏的《郑德璘》：“〔水府〕俨然第舍，与人世无异。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹷’，也是人世所有的事。” 柳青《创业史》第一部第十八章：“只要他在人世上活着，他永辈子也不会白拿财东家的一根禾柴了。”

注释合理与否，我们可以用代入法加以检验，将“世间”义代入“而境界危恶，层见错出，非人世所堪”整句话进行翻译：人世承受危险的处境。很明显，这样的理解是错误的，因为在现实生活中，危险的处境是发生于世间，人来面对的，怎么会是人世承受处境呢？……