渠清源 指导老师：申鑫

(河北省邯郸市第一中学高三文5班 河北 邯郸

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时隔半年再去书店，发现书店竟然改变了布局，书架的移动带来一种陌生，并且很不舒服的感觉。在仔细地看过店里的每一个角落后，我确认书基本上还是以前的那些书，诸子百家楚辞汉赋，唐宋诗词，明清小说之类的传统经典依然还霸占着书店最中心的位置，尽管我发现大部分来客并未在这个区域长久停留。

也不知道该怎样形容才好。总之，这是一个属于经典的时代，但是，这不仅仅是属于经典的时代，这个时代还有其他的主人。

然而何为经典?经典的定义是什么?这个问题并没有精准如尺般的衡量标准，即便有，也没有哪一个量尺担当的起如此重任，最原本的意思，“经”是指诗书礼易春秋，“典”是春秋战国前的一种公文体制。“经典”在最初，是这样一批最被人们认可和接受的，最具代表性的作品。可是“最”不是唯一，在越来越多可与之相媲美的作品出现后，文学意义上的“经典”概念不断地扩大，最终演变成了如今的意思，与英文中对应的“classic”成功对接。

至于传统文化经典著作，这是个近几年常被人们谈论的话题。“传统文化热”“国学热”的掀起，《中国诗词大会》的热播把传统文化及古代文学不断地向前推，推到人们面前。于是很多人发现楚辞不只是《离骚》，《诗经》不只有三百篇，汉代除了相如还有班固，唐中晚期就已经有了词的体裁……但奇怪的是，当我与同学们聊天时，他们中很多人依然会以为离骚的第一句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。因为课文中是从此开始节选的。

所以说如果把传统经典比作蒸笼里的包子，那么现今的热度只够加热它的表皮，你以为它已经很烫了不再需要加热，其实里面的东西都还凉着。这终究是一个快速的时代，传统经典被摆在一个更高的位置上，得到绝大部分人的认可和赞赏，并不意味着绝大部分人都能慢下来了解它，欣赏它。

传统经典在今天被一而再，再而三地强调，并不是简单地为了将这些前人的文字传承下去，更重要的是，应是让它在新时代产生新的价值，习近平总书记在报告中总要引用一些古文，他引用的这些语句，在寻根问底之后，人们会发现，其中蕴藏着古人深刻的思考和独特的智慧，这些经典在面临当今国内种种错综的矛盾和复杂的国际局势时，依然向一个长者，指导着当代中国的发展。

经典还存在于我们身边，我们在传统经典中学到“和气致祥”，努力培养自己，和善待人，知道了“为天地立心，为生命立命”的担当，在其位，需谋其政，要敢担当，能担当，善担当；懂得了一个人的认识总是有限的，兼听则明“为我所用”体悟了“居安思危，思则有备，有备无患。”有了思想准备不一定能避免问题的发生，却可以让自己从容应对，泰然处之。传统经典让我们站在巨人的肩膀上眺望远方，一个名族走得再远，却不能忘记它的根，而传统经典就传承着我们名族的根。

始终记得李冰洁的一句话：“当然现在更多的情况是，美和郑重被定义为造作，它们的坚守者遭人侧目。老时代毕竟过去了，它们还活着，一半成了历史的余晖，这无可厚非，但悲哀。”当然，传统文化的境况改善了很多，但考虑到传统经典，这仍是一件“无可厚非，但悲哀”的事情。大家都自以为了解传统经典，却并没有，都认为传统经典已融入生活，但其实它还远没有发挥出它在新时代中应产生的价值。

往好的方面看，也许在不久的未来，我们不再需要大事地宣扬传统经典，因为那时经典自在人心。愿余晖也不再是余晖，因为太阳落下去，还会升起来，与人一同出现的，会是朝霞。