刘彩霞

（作者单位：聊城大学传媒技术学院）

1 符号学理论的简述

符号的存在是伴随整个人类发展史的，对传播有着至关重要的作用。每个符号都是“用什么来代表”和“代表什么”两个方面，这叫做符号的形式和内容，也叫符号具和符号义，符号学中称为“能指”和“所指”。符号学就是研究符号、指示会意和指示会意系统的一门科学，它在20世纪60年代以后，以法国和意大利为中心开始发展。

电影符号不同于自然语言的符号，它是一种视听符号，因此，电影符号的能指，包括画面的能指和声音的能指。在电影符号中，影像和声音既是能指又是所指，即镜头所表达的物象和含义就包括在镜头之中。在能指和所指的基础上，构成了“外延”和“内涵”这对范畴。“所谓‘外延’通常是指使用语言来表明语言说了些什么；‘内涵’则意味着使用语言来表明语言所说的东西之外的其他东西”。在电影符号学中，外延是指电影画面和声音本身具有的意义，内涵则是电影画面和声音所传达出的“话外之音”或“弦外之音”，也就是画面和声音内在潜藏的深刻含义。在视觉审美文化的时代里，以电影符号学角度解析电影中的符号象征，不仅增加了电影本身的内涵深度和广度，同时也能更好地认识并重视电影中的符号意义。

2 人物形象的符号象征

2.1 金钱至上的人物形象

程勇作为一个在社会底层、生活窘迫的中年男人，面对上有老下有小的金钱压力，他决定铤而走险从印度带回治疗白血病的仿制药品。这种药品与国内高昂的正版药品形成了强烈的价格反差，而患者人数居多，拥有巨大的市场潜力。这让他从商人的角度看到了商机所在，并且顺利从印度拿到了中国的代理权，组建了自己的团队，并且改变了原本的生活。

程勇是从药品的价格差中牟利，但他不卖假药。而在影片中最让人可恨的应该是张长林这个角色。在他的世界中，唯利是图，不问人命。他知道格列宁价格昂贵，就制造假药，利用价格低骗取患者的钱，而对病人的生命安全于不顾，这是一种没有道德底线的钱财的索取。张长林不仅仅是影片中让人可气可恨的假药贩子，还是现实生活中对于金钱至上无良商人的再现，是一类人的代表。

2.2 父慈母爱的人物形象

吕受益是最开始寻找印度药的一个人，他高高的个子，戴个眼镜，身体略显单薄，表达自己善意的方式似乎只有一个，那就是请人吃橘子。这样一个人，哪怕是大家一起去抗议天价药，统统去跑去质问时，他还是坐在原来的位置上，笑着看眼前的人，自己继续吃盒饭。吕受益看起来是一个胆怯且小气的人，这一切都来源经济的窘迫，白血病需要补充维生素，而橘子是他唯一可以吃得起的水果，他不是胆小怕事，而是因为他想活着，等到孩子可以叫一声“爸爸”。这既是一个男人对于活着的定义和希望，也是作为父亲必须有的坚强。而最终病情的恶化，当他看到在地上睡着的妻儿时，他还是选择了结束自己的生命，不拖累妻儿，选择用另一种方式去爱他们。

刘思慧，一位单亲妈妈，为了支付女儿高昂的药费，她放弃自己的尊严，每天晚上在舞池跳舞供大家娱乐。她的内心是酸楚的，当程勇拿钱让她做客人，不在是舞池中央的焦点，而是成为看客时，她先是兴奋，但随之而来的是眼泪的涌现。作为母亲，她在孩子面前是坚强的后盾，而当有人理解、照顾、保护她时，哭是她内心情感的一种最真实的发泄。

无论是吕受益，还是刘思慧，无论是白血病患者，还是作为病重女儿的妈妈，他们都是心中坚强的人，这也是天下父母的共性，感动每个人的都是自己身边人的身边事，这也是观众最易被打动的情节。

2.3 乐于助人的人物形象

黄毛在影片中是具有自己鲜明特点的一个人，他性格孤僻却又拥有很大的力气。他是一个白血病患者，第一次出现是因为没有钱买药而直接去抢药，但是他没有自己服用，而是分给了病友。他在屠宰场被程勇堵截追打，到处都是牲畜的血水，这种工作环境也象征了黄毛自己的生存现状，他因为知道自己得病，从老家偷偷跑出来，而他的生命却如这屠宰场的动物一般，没有自己的主宰权，不知道什么时候就会面对死亡。最后，为了使程勇不被警察抓到，在误导警察抓捕的过程中，不幸出车祸死亡。

牧师，也是一个具有特色的人物，他自己是一个白血病患者，他懂得病人不仅需要找到自己的信仰，还需要药物的救治。所以，在程勇的说服下，他决定加入这个组织。而当他来到张长林的假药发布会，他不顾自己的生命安危，毅然决然地把真相告诉大家。

黄毛和牧师，在现实生活中，他们就是小人物的代表，或许自己并不足够强大，但在危机时刻，总会默默奉献自己，也无怨无悔。

2.4 正义化身的人物形象

影片中有这样一句话“我想活着，有错吗？”“人这一辈子，谁还不生个病啊”，相信这几句话感动着很多的观众，也感动着剧中的人物——曹警官。他知道这款印度药不是假药，太多的病人吃不起正版药，但在工作范围内，他又必须抓住卖印度药的人，所以在良心的拷问及老太太的质问下，他选择了逃避。

程勇在看到吕受益病情恶化并离世后，他再次开始卖印度药，而且不赚钱还自己往里贴钱，程勇说，这是他欠他们的。最终，程勇因为卖印度药而没能逃脱法律的制裁，被捕后判处有期徒刑五年，三年后提前释放。

无论是影片中的哪个人，总会让观众找到一个有自己影子的人。或是对孩子的爱、朋友的情，又或许是人世间的大爱，或者是最拷问心底的语言，让观众为之震撼。这也是导演的高明所在，从电影符号学的角度上来说，这就是将能指和所指进行了充分的结合。

3 影片的现实意义

《我不是药神》是根据真实的故事改编而成的，影片上映后取得了非同凡响的效果。在现实事件中，程勇在几百名的白血病患者的联合签名下，无罪释放。但这一事件的发生也引起了医疗系统的改革：将进口药纳入医保系统，减轻患者的经济负担。影片中的一句句经典台词，也在拷问人们的心灵“他才二十岁，他想活有错吗？”“我想活着，我不想死。”“我想看着他长大，听他喊爸爸”……这些语言让人潸然泪下，而在现实生活中这也是每个人心底最真实的呼唤。同时，我们也可以看到小人物心中装着的大爱。在这部影片中，没有给大家过多地展示悲悯与惨淡，但却给观众留下众多值得思考的问题，如珍惜生命、心存善念。

4 结语

典型的人物塑造，特殊的人物符号象征，感人的真实故事及故事背后对人性、现实的思考，正是电影符号学在片中的运用，使影片在感人的故事情节中散发出艺术的光辉。但影片除了给人们感动，同时也引发人们的思考：当人们身处在这个复杂多变的社会中，面对人间大爱与疾苦，人们如何才能做到最真实的自己。