陆 路

汉晋时以四言为诗歌的正统体式，往往以之颂德言志，抒发较为正式严肃庄重的情感。五言诗则起源于街陌谣讴，往往为乐府民歌所采用，所以在当时人心目中五言就是流行歌曲，其表现的情感内容也来自乐府，最初多以之描述羁旅行役、游子思妇、离别相思，游仙求道，感叹世态炎凉人情冷暖等私人的、非正式场合的或比较哀怨的情感内容，抒情也较四言坦率。四言诗因其雅正的地位而题材固化，五言诗因其为俗调不受身份限制反而能容纳更多的题材，一些新兴的题材如咏史、咏物、咏怀、送别、赠答等亦以五言为之。这些题材往往表现知识人情怀，这样五言诗逐渐亦能言志抒怀，其表现的题材亦远超四言诗，而且格调不断提高。但时人仍根据诗歌表现情感的雅俗等来选择四言与五言，比如张华以四言写《励志诗》，而以五言写儿女情多的《杂诗》《情诗》。同样是赠答诗，陆机《赠冯文罴迁斥丘令》歌颂西晋以礼治国及冯文罴之才能，故以四言为之；五言《赠冯文罴》则是表达对冯文罴朋友间的思念。虽然时人心目中五言诗仍是流调，但日常生活的大多数情感内容的表达正由五言诗承担，故实际上已成为最主要的诗歌体裁，四言虽仍是雅正之体，但实际上使用面很窄。①有关汉两晋南朝的五言诗雅俗观变迁详见陆路《论汉魏六朝五言诗雅俗观的变迁》，《江汉论坛》2016年第2期。故本文对汉晋南朝五言诗雅俗观仅据需要概述之。北朝本土文人五言诗雅俗观既有对汉魏西晋五言诗雅俗观的继承，也源于在与南朝的交流中伴随南朝诗歌的传入而受到相应文体观的影响。……