杨朝明

感谢明华兄寄来大作《为学之道——中国先贤的核心學养》，收到他的著作初稿，非常高兴，甫一到手，便迫不及待地翻阅。

九十年代初，笔者还是刚刚走上工作岗位的青年。那时，老师骆承烈先生邀我参加一套书《三教慧海》的写作，该书从故事、名言、人物等不同角度展现儒、释、道三家智慧，老师希望我负责其中儒家人物《儒教名流》部分的稿件。那时，笔者对这些人物并不怎么熟悉，在写作过程中，如何选取人物，以怎样的标准去看待他们在儒学史上的地位，怎样表述他们的成就与贡献，都是需要认真思考的问题。写完书稿之后，笔者发现自己收获甚丰。因此，看到《为学之道》一书的目录人物，便不由自主地回想起了那段读书、写作、为学的经历，真的很有意义，很值得怀念！所以看到明华兄的著作，笔者马上联想到这些。

众所周知，中华文明的形成，是一个漫长的过程。早在龙山时期，礼制便已形成。为什么礼制先行呢？儒家有言：“礼者，理也。”礼仪的“礼”其实就是道理的“理”。中华文明有自己的特殊特色，中华文明之所以绵延不断，是有着亘古不变的道理的。这些道理，在历史的漫漫长河之中，逐步凝结成中华民族传统文化的精髓，一代一代传承至今。

习近平总书记特别强调，“发展中国特色社会主义文化”要“坚守中华文化立场”。2012年12月在广东考察工作时，习近平总书记指出：我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的“根”和“魂”，丢了这个“根”和“魂”，就没有根基了。……