宋剑华

巴金小说《家》的经典地位，在民国时期并没有得到确立。理由非常简单，所谓文学经典，是指一部作品得到了全社会的广泛认同，但《家》并非如此。我们不妨用一组数字来说话：民国时期《家》的发行量不到8万册，读者对象基本上是一些青年学生；话剧《家》在上海和重庆两地总共上演了200多场，市民观众最多也就9万人次。如此狭窄的社会接触面，当然不足以支撑《家》的经典地位。另外，民国报刊杂志上讨论《家》的各类文章，正负两方面的评价不分伯仲，可见当时社会对于这部作品的分歧之大。理论界对于《家》也没有给予足够的重视，像样的评论文章也不多见，以至于有人感叹说，民国时期《家》的研究是“成效甚微的二十年”。a李存光：《巴金研究的回顾》，《中国现代文学研究丛刊》1980年第3期。读者与学界都对《家》缺乏热情，我们又怎么能说它早已经典化了呢？

《家》的“经典”化历程始于中华人民共和国成立以后，但它同样是道路坎坷、命运多舛。学界历来持有这样一种观点，认为《家》所遭受的不公平待遇，主要是由政治因素所导致的，我个人不太赞同这种说法。由于我们并没有建立起一套完备的文学评价体系，文学经典的历史定位，完全取决于知识精英的主观意志；不同时代的知识精英有不同的思想诉求，经典也自然会伴随着新的审美标准而发生变异。中华人民共和国成立之初，知识精英可以通过《家》去强制阐释反封建民主主义革命的历史必然性，因此它的经典性就不容置疑。……