三江大学 周红英

1. 引言

在转喻研究中，邻近性被认为是转喻的一个重要甄别性特征，与甄别隐喻的相似性相对。不同的历史阶段、不同的学派对邻近性有不同的阐释。从亚里士多德时期的修辞学到21世纪的认知语言学，关于邻近性的研究也经历了从客观主义到概念论的发展。认知语言学主张邻近性具有概念化属性，这就把对邻近性的研究从物质空间、语言内部转移到人的认知领域。

阐释邻近性的成因有助于揭示转喻用法的形成机制。目前认知语言学对于基于体验性的普遍性认知讨论颇多，对转喻和邻近性主要也是从这个层次来探讨。本文认为，不同方面的因素促成概念邻近性，导致了丰富复杂的转喻现象。从普遍性认知原则的运作来阐释邻近性，不能涵盖这些复杂丰富的转喻现象。转喻是一种认知方式，同时也是一种语言交际手段，对邻近性的探讨既要关注认知原则，也要关注语言交际原则。21世纪兴起的认知社会语言学强调，对于认知的研究不应止于理想化的无意识认知层面，还应关注社会文化的现象学层面。因此，对邻近性的探讨也要联系认知主体的社会文化处境，从特定的社会文化背景来认识转喻蕴含的社会文化因素。

2. 关于邻近性的早期研究

在转喻还只是被修辞学家作为一种修辞手法来研究之时，转喻涉及的邻近性就受到了关注。古希腊时期的亚里士多德注意到，人依靠时间关系、空间关系、感知上的相似性、意义上的相近或者相反关系来建立“记忆”的联系，他提出邻近性主要就是建立在这些特征之上的。……