刘怀玉，章慕荣

(南京大学 哲学系,江苏 南京 210023)

在马克思主义中国化研究事业不断兴盛的新时代,如何把涉及政治、经济、文化、社会、军事等诸多领域的中国化研究推向纵深发展已成为学界面临的重要问题。有学者提出在史料与方法上都应采取多元化的视角，注重从思想史角度开展马克思主义中国化研究[1](P145-149)。联想到自20世纪90年代以来，中国封建论的思想合法性就受到来自马克思主义史学内部和外部的质疑,围绕“封建社会”和“封建主义”的争论此起彼伏,这多少反映出我们仍有必要深度开显鲜明的时代意识与清醒的方法论自觉。对此,应当从马克思主义中国化的思想史视域中,重新审视中国封建主义话语①这里首先要说明的是,本文所指称的“中国封建主义话语”，是指20世纪二三十年代以马克思主义唯物史观“封建”概念为基础建构起来的关于中国社会历史的研究范式与革命叙事,及其在日常话语体系中的各种运用。的历史意义与当代价值。

一、中国封建主义话语的内涵及争论

中国封建主义话语现如今常常被认为与无产阶级政党领导的革命运动密切相关,前者甚至可以看成是对后者的协同配合。可细究起来,中国封建主义话语显然并不是简单地挪用西方“封建”概念来反注中国历史,也并非如一些人认为的是在苏俄马克思主义的“封建主义”概念方格内排列组合中国自己的历史资料。中国封建主义话语从诞生之日起,就是一种在世界历史背景下对中国道路发展问题的思考,这是一个从无到有的理论生产过程,最终实现的是历史唯物主义在神州大地的落地生根。……