喻昌络病学术思想探析
2018-02-12吴振华姚鹏宇郭少武谭国庆
江西中医药大学学报 2018年6期
关键词:法律
★ 吴振华 姚鹏宇 郭少武 谭国庆
(1.费县人民医院中医科 山东 费县 273400;2.辽宁中医药大学研究生学院 沈阳 110847;3.辽宁中医药大学附属二院 沈阳 110034;4.山东中医药大学附属医院 济南 250011)
喻昌(1585―1664),字嘉言,晚号西昌老人,江西新建人(今江西南昌),与张潞玉、吴谦齐名,号称清初三大家。代表性著作有《寓意草》《尚论篇》《医门法律》等,具有很高的学术价值,奠定了其学术地位,对后世影响深远。
络病学是研究中医络病学说及其临床运用的临床学科。肇始于《黄帝内经》,临床证治奠基于《伤寒杂病论》,后世不断发展,形成完善的“络病证治体系”。喻昌于络病之论述早于名医叶天士,且别有创见,对于后世络病学研究颇具价值。
1 络病辨识
1.1 明晰意旨,划分层次 喻昌于《医门法律·明络脉之法》因感于“十二经脉,前贤论之详矣;而络脉则未之及,亦缺典也”,专列“络脉论”一章,详论络脉。喻氏言“络者,兜络之义,即十二经之外城也”,明确络为十二经之外围,包绕于外,有护卫经脉含义,书中还对“十五络”概念进行了论述,认为“十五络”“外城之通界,皇华出入之总途也”,并提出“盖十二络以络其经,三大络以络其络”的别络关系。
喻氏言:“十二经生十二络,十二络生一百八十系络,系络生一百八十缠络,缠络生三万四千孙络。孙络之间有缠绊”,把由十二经分出的络脉逐层细化分为络-系络-缠络-孙络,并指出孙络之间有相互络合气血交换的缠绊,从而在《黄帝内经》基础上进一步明确了络脉的分层细化[1]。阐明经络间相互联系,逐级细化的分布特点,对明确经络层次和络病传变的研究具有重要意义。……
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