龙泓伊

以《安里屋小调》为代表的“新民谣”是十九世纪日本音乐史中一种重要且具有独特魅力的艺术形式，而冲绳民间传统民谣对“新民谣”的产生与发展都具有重要影响。传统冲绳民谣的代表作品《安里屋协作谣》作为《安里屋小调》的前身，在通往“新民谣”的发展历程中，其本身的民族性与时代性在继承和发展中对其他作品具有表率作用。［1］与此同时，《安里屋小调》在当今的日本“新民谣”热潮中也具有不可比拟的地位和标杆作用。

一、早期冲绳民谣与 《安里屋小调》

《安里屋小调》最初以《安里屋协作谣》这一版本在冲绳民谣和三味线发展的历史长河中诞生，在漫长的发展中不断深化和丰富着它的内涵。

（一）从冲绳民谣的历史背景看《安里屋小调》

日本冲绳县昔日又称为“琉球王国”，位于日本东南部海域，地理位置处于日本九州岛和中国台湾之间。冲绳文化在音乐方面渗透着多种音乐风格。传统冲绳民谣作为一种原生音乐，如轻柔的海浪，如劲吹的海风，在伴着具有传统气息的三味线和号子般的“ayiyasasa”声中产生。冲绳音乐比照地理分区，分为冲绳本岛、宫古地区、八重山地区、奄美岛地区四大音乐文化区，其中八重山地区被称为“民谣的宝库”。《安里屋协作谣》作为《安里屋小调》的前身，就是八重山竹富岛地区由真实故事所改编的古谣。［2］

这一种传统民谣其主要称为“岛呗”［3］，最初与萨摩人的原始信仰有关，早期作为其献给蛇神的祭歌所用。传到冲绳以后，起初作为服务于王公贵族的古典乐①实则是琉球王朝以来的宫廷音乐，一般称作：「（邦乐）ほうがく」，或是 「纯邦乐」、「雅乐 （うたまひ）」。……