一

从李晓松作品的画面气象上看，他的作品中，蕴含有孔子向往的那种沐于沂水、歌于春风的志趣显现。在本质上，他的笔墨精神，发扬的是“依于仁”的儒者，希祈通过“游于艺”的方式，而达于“以文载道”的文化思想。在这样的思想情感浇灌下，他的画面中的宋人绘画中的天地精神和明清绘画中的文人笔墨意趣也就自然而然被唤醒并汇合在—起，聚集成以他的畫面为载体的合儒、释、道于一体的思想文化水库，通过他的画面中的形态意象，汨汨滔滔地滋润着我们的心田。

朱熹曾说：“圣人教人，明天下义理，以开发心智，然后固守，《文言》所指，当在忠信进德之后，有德而后有言。”所以，可以说，正是参酌儒、释、道的思想与精神，并最终使之合于—体而见之于笔墨、图像，才使得李晓松的画面的意象与境界，最终能够显现出他在深究古今体制章典之中，将自己修炼成为了一个思想深湛、情感高尚的人。

二

“流水含云冷，渔八罢钓归；山中境何似，落叶如鸟飞。”这是石涛的题画诗。单独看后—句“落叶如鸟飞”，似乎逻辑不通，不是好句子；但此句在全局中，却格外拔神。在这个意义上，李晓松的画，既有石涛的这种活活泼泼的“拔神”意象，也有石涛全诗体现出来的那种的充满释、道思想的精神境界——当然，在李晓松的作品中，即便他的画面表现的是寒水冷云，但那寒水冷云也因整体境界中有了儒冢思想的观照而有了思想的温暖，这是李晓松画作的独到之处。

在李晓松的画作中，释、道思想使他的绘画中的图像生命充满了浪漫的气息，而正是这种浪漫气息，使他的画面表现出狂狷之态，所以，其笔墨有意绪飞扬之美；……