范玲玲

当下高中生的作文写作已日趋模式化，基于可操作性的原则，教师平日主要训练学生写议论文。通常的模式是首段亮出总论点，文中设置三个工整的分论点，再填充几个耳熟能详的论据，结尾重申总论点。这样的“三段论”式文章，思路固然清晰，却有宿构之嫌，模式化痕迹太重，充斥着故纸堆的陈腐气息，老师易教却怕读，学生易学却怕写。

和模式化写作对应的常规作文教学，常常是老师就题论题，带领学生审题、赏读范文、借鉴论据。等到了考场，换了新题目，学生往往罗列论点，堆砌论据，生搬硬套，最终说理空洞，“为文造情”。

作为语文老师，我们能交给学生什么？是日趋一日地强调模式还是引领学生“为情而造文”？是持续输送“感动中国”之类的素材还是关注现实语境中的典型事件？是就题论题的审题分析还是二元对立的思维训练？是扣人心弦的歌唱还是空洞而无灵魂的呐喊？

从应试的角度看，写作文固然需要掌握易于模仿的清晰框架，这也是老师最好教授给学生的写作模板。为了内容的充实性，学生需要积累大量的素材，这个可以通过短期背诵来实现。于是阅卷中总会看到“名人开会，名言荟萃”式的应试作文。固定的结构模式和丰富的作文素材能建构有匠气的作文，但难出有才气的作文。要写好作文，最需要的是思维的广度和深度。精巧模式也好丰富的素材也罢，都是写作的皮毛，思想才是作文的灵魂，然而会思考问题，有思维深度恰恰是最难培养的。所以我们旨在应试的作文教学，难免以功利之心舍弃了深度教学。

而当下横空出世的任务驱动型材料作文，带着强烈的时代感和深度写作气息，让学生不得不放弃模式化写作，学会深度写作。以2015年全国卷Ⅰ为例，作文材料内容是小陈举报父亲在高速公路上打电话，写作要求“对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以‘明华’为写信人，不得泄露个人信息。”任务明确，要求学生就事论事，就事论理，并且采用书信体。同时期的全国卷Ⅱ作文，材料展示了三位当代风采人物，写作要求“这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。”依然指向明确，要在选择中确定最具风采的人物。有别于传统作文，这两道作文题在用材料引发考生思考的基础上，通过增加任务型指令，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中思考、权衡。

我们的教学要转换思路，写好“指令性、针对性、思辨性”的任务驱动型作文，需要具体问题具体分析，需要理性交流，在辨析比较中包容异见。显然，单靠背诵素材无法濡养思想，更无法实现就事论事，就事论理的目标。深度教学、深度写作已成必然趋势。

如何实现深度教学、深度写作？深度写作的前提是要让学生善思，善思才能言。在作文训练中要培养学生的问题意识，培养学生在占有材料的基础上多角度思考素材的内涵，不盲目屈从他人对素材的分析和运用，要有自己独到的认知，实现从摆事实讲道理到紧扣事实事讲道理的转变。黄厚江老师曾说：“从常规的作文教学课来看，作文指导应该力求对改善学生的写作过程发挥引导作用。而且最好突破以题目为立足点的写作指导，可以以材料为立足点，以构思为立足点，以写作困境的突破为立足点。”那么深度教学的立足点则是引导学生做到深度积累，深度思考。

一、深度积累

积累素材，并非越多越好，切忌大面积撒网。市场上有大量作文素材书，学生喜欢直接摘抄或背诵，一味求多，到了考场上反倒提笔忘言，一个素材都想不起来，或者不知道如何结合论点合理运用素材。正因为平时摘抄时对素材一知半解，并未抓住这个人物的精髓，临到落笔自然无从下手。写作时搜肠刮肚，为举什么论据和如何举论据耗费了精力，弱化了文章的思想性，这样写出来的文章往往有贴标签的嫌疑。

有效积累素材的原则是人无我有，人有我精。人无我有，即当大家还在写感动中国榜样人物时，可以写写民国大师，如梁簌溟、傅斯年、刘文典，或者当下热门政治人物。以摘录曼德拉事迹为例，要教会学生简要摘录他的主要生平事迹，他为南非黑人追求平等自由，忍受二十七年的牢狱生活，在狱中思考创作，在狱中学会坚忍、宽容，当选总统后不恋栈等等。要多次摘抄，大量占有曼德拉各方面材料，还要了解他人对曼德拉的经典评价，最后融会贯通形成自己的认知。对曼德拉各方面事例烂熟于心，作文时就可结合材料观点信手拈来，贴切论述，写出独到见解。

人有我精，即当大家都关注热点人物时，我能找到独特的切入点。当大家都因韩国第一位女总统朴槿惠的上台而关注她时，不应该只满足于摘录她的生平事迹，简单引用他人定论。可以根据她少年、青年和晚年的不同境遇，去思考她的多样人生：少年幸福美满，是粉红色的；青年历经丧亲之痛，是黑色的；晚年坚忍自励，是紫色的。从色彩的角度描述朴槿惠，以显人有我精。再如梁思成，可以从他对奈良建筑的保护，对林徽因的宽容，写他是沉静而有大爱的，爱建筑超越国界；爱妻子不去束缚。

若持之以恒地做到人无我有、人有我精，必定会赋予素材积累的深度，也会造就深度记忆，写作时就可有理有据，做到论述贴切。

二、深度思考

深度思考者自然会深度积累，而深度积累又会推动深度思考。引导学生关注时事，可让作文更具现实性。白居易云“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这既是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括，与“文以载道”的传统主张一脉相通。这启示我们写作要关注现实题材，针砭时弊，培养真实语境中的表达能力。两耳闻时事方可妙笔著时文。

针对时事要去深度思考，不能以看热闹的心态，不可人云亦云。拾人牙慧者，作文自然浅薄。笔者要求学生每天课前做五分钟演讲，曰“每日一言”，每天课前安排一位学生发言，展示当下热点事件、人物，提供多方观点，综合他人思考再分享自己的认知，从而学会多角度辩证地看问题。作文要写深刻，得学一点辩证法。

以韩磊摔婴案为例，不要仅随大流指责他凶残，要试着结合他个人经历来看他的成长环境。韩磊从小到大多次犯罪，长期生活在监狱，我们可以追问这样的环境起到思想改造的作用没？周围的同伴对他有没有恶的影响？牢狱是否有改造人心的功效？韩磊的冷血是人性本恶的暴戾人格作祟还是长期缺乏善的感染所致。同样，对于杀死城管的商贩夏俊峰被判死刑，民众几乎一边倒同情夏俊峰，没有想过要抚慰已经死掉的两位城管，为什么？仅仅因为夏俊峰是弱势群体，我们会觉得他无罪或者罪不至死？城管就是暴力执法的代名词？夏俊峰究竟是不是正当防卫？面对同样逝去的生命，我们的同情心为什么不能同样倾洒？对于无钱医治孩子，用在路边让路人当马骑的方式筹钱的父亲，我们与其质疑作秀，还不如拿出同情心捐赠，或者呼吁医疗救助制度的完善性。

对于以上问题让学生学会站在更客观、更多元的立场，广泛占有材料，多质疑，多分析，看问题可能会少一些偏激，多一份对异见的包容，少一些浅薄，多一些深度。这样的课前演讲既锻炼了学生的口才，有丰富了学生的人文情怀。好的教学正是用一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，好的作文教学就应该是有情怀的教学，通过引导学生深度思考去孜孜不倦地求真，向善，悟美。

三、深度写作

深度积累和深度思考都为了实现深度写作的目的。考场作文往往限定立意，限定时间，属于功利性写作，平时仅仅训练考场作文，学生难有大的发展空间。为了可以我手写我口，可为学生提供随笔这个平台，让学生多做自由写作，自由写作方可独抒性灵。

以笔者的班级为例，在平时的周末练笔中，有学生写关于行乞者的专题，写他们的生活状态，写自己施舍时的心态，写同情的价值，写慈善不分大写。有学生写三国人物系列，写男性有的智慧、有的残忍、有的仁义；写女性有的彪悍、有的美丽、有的哀愁。有学生写军事系列，写历史的二战优秀将领，写我国海军的建制，写我国空军的战斗力。有学生写英雄系列，如项羽、切·格瓦拉、曼德拉……有学生写不文明现象，写中国式过马路，写乱扔垃圾，写插队，写在景区乱留言。鼓励学生观察生活，关注热点，形成随笔系列，去深度抒发对一类人、物、事的感想。无限制写作给了学生独抒性灵的空间，既锻炼了思维又积累了素材。

“没有在深夜里痛哭过的灵魂不足以谈人生。”同样，没有深度积累、思考，写作者不足以写出佳作。思想是作文的灵魂，也是文学最牵动人心的东西。“文如其人”，先成为一个有深度的人，而后才写出有深度的作品。每周设置点评课让学生去深度思考，周末的周记评讲和学生分享观点。习惯思考的大脑才会充盈思想，有思想就有了写作的源头活水。

教师在平日的作文教学中应将思想的启迪作为训练重点。设计好专题教学，每个阶段引导学生循序渐进地提出问题、思考问题，享受思维的快乐。思考，才能有思想。思考的过程，就是一个积累的过程；有了思考过程的积累，才会有思想的积累。那么写作不再是苦事，而是展示思考成果的乐事。