魏雨濛濛，皇甫风平

（1.四川大学 文学与新闻学院，四川 成都 610207；2.河南工业大学 新闻与传播学院，河南 郑州 450001）

“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们生活富裕，并接受着良好的文化教育。虽然他们有崇高的理想，但他们远离人民；虽然他们对现实不满，但他们缺乏行动。他们是“思想的巨人，行动的侏儒”，只能徒劳地浪费他们的天赋。他们既不想站在政府一边，团结上流社会，又不想与人民站在一起，反对专制和农奴制。被批评家别林斯基称作“俄罗斯生活的百科全书”的长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》是“俄罗斯的太阳”普希金一生最负盛名的著作，而作品主人公叶甫盖尼·奥涅金则被誉为世界文学中的首个“多余人”形象，不断影响着世界各国的作家、读者。

一、学术界对“多余人”形象的解读

“多余人”形象以其强大的艺术魅力与内部活力，影响了后人，从最早的《赫尔岑论文学》［1］中赫尔岑对这一形象的解读，到后来的别林斯基将其称为“聪明的废物”“没有出路的探索者”，再到屠格涅夫、莱蒙托夫、冈察洛夫等俄国作家对这一形象的再创造、再运用，更是充实了“多余人”这一形象系统，而中国学者对这一形象的解读也多不胜数，大体有赞同与不赞同之分。

1.智量先生的观点［2］。智量先生赞同用“多余人”来概括叶甫盖尼·奥涅金的形象，但是他的解读又有别于以往学术界过于强调历史环境和阶级矛盾的“典型环境中的典型性格”这样的解读，他认为“多余人”的出现实质上源于人的自然个体性与社会群体性之间的根本矛盾。……