付海燕

（中共伊宁市委党校 新疆 伊宁市 835000）

我国汉语中的清真具有特定的含义。古代汉语中，“清真”一词常被道家用来表示“纯真朴素”、“幽静高洁”之意，如《世说新语·赏誉》载：“清真寡欲，万物不能移也。”《世说新语》载：“太祖以清真而敬之。”宋末时期，清真的说法开始用于伊斯兰教。明清时期，中国的伊斯兰学者介绍伊斯兰教的时候曾使用“清静无染”、“真主原有独真，谓之清真”等词句来称颂伊斯兰教所崇奉的真主安拉，后来穆斯林越来越多地将“清真”一词使用在对伊斯兰教的称颂和解读中，伊斯兰教为“清真教”，称其寺庙为“清真寺”。如此，“清真”一词与伊斯兰教的关联便渐渐牢固了起来。但是，清真作为一个中文词汇，仅针对符合伊斯兰教法的饮食而言，与其他如衣、住、行、思想无关。到明清时期，这一用法和概念已经得到系统阐述和普遍接受。

清真餐饮作为少数民族的风俗习惯，镌刻着伊斯兰教的历史烙印，包含了清真、民族、宗教千丝万缕的联系。今天，极端宗教主义分子将“清真”的概念泛化，打着强调伊斯兰教法的神圣、崇高、权威、绝对的幌子，认为凡不符合伊斯兰教规定的、不是穆斯林制作的就是“不清真”“不合法”的。“清真泛化”助长了宗教极端化倾向，导致一些人信仰上走向偏激、生活上走向保守、行为上走向极端。

为了遏制清真泛化的蔓延，新疆制定了《新疆维吾尔自治区去极端化条例》，并于2016年4月1日起施行。《条例》在第二章“极端化的主要表现”中明确指出：“将清真概念扩大到清真食品领域之外的其他领域，借不清真之名排斥、干预他人世俗生活的”言论和行为属于宗教极端化行为，必须予以禁止。……