汪广松

一

孔子说：“郑声淫，佞人殆。”这个说法对后世影响很大，朱熹据此判定《诗经·郑风》（以下简称《郑风》）中的大多数诗是淫诗，以为郑卫之乐都是淫声，其中又以《郑风》为最。我们现在读《郑风》，当然不会戴上理学家的眼镜，但问题是孔子为什么说郑声淫？实际上孔子自己给出了答案，子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”（《论语·阳货》）郑声之乱雅乐也，即是郑声淫；利口之覆邦家者，正是佞人，这种人很危险。孔子说的“淫”不是朱熹说的淫邪，而是指这种地方音乐搞乱了中央雅乐，如同紫色夺朱，佞人利口覆邦，所以孔子非常讨厌。

《春秋》开篇即说：“元年春王正月。”然后再记载鲁国的历史：“三月公及邾仪父盟于蔑。”这个顺序是尊王的意思，而《春秋》真正的开始则是：“夏五月，郑伯克段于鄢。”郑伯即郑庄公，他屠弟、囚母，射伤周王（可比弑君）；他的两个儿子昭公和厉公，任用佞人，兄弟相残，政争不断，这就是《春秋》了。从他们父子开始，诸侯不尊王室，周王朝的中央权威崩溃，揭开了诸侯争霸的序幕。据《序》说，《郑风》中的许多诗都是讽刺郑庄公父子。可以说，东周纷争的局面是由郑国造成，诸侯称霸相当于紫之夺朱；郑国扰乱朝廷不尊王室，甚至出现周、郑交换太子作为人质的事件，相当于把朝廷降格为诸侯，这就是郑声乱了雅乐，孔子说“郑声淫”的根本原因在此。

从诗本身来看，郑卫之音属于世俗之乐，相当于今天的流行音乐。春秋时期的齐宣王说过：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。……