张仲谋

“艳词”，或作“艳情词”，具体内涵往往因人而异，或因不同语境而异。《旧唐书》温庭筠传说他“能逐弦吹之音，为侧艳之词”，《旧五代史》和凝传称其“长于短歌艳曲”，又词史上早有“词为艳科”之说，虽无统一界说，意实相通。在艳词这个宽泛概念中，一端是一般意义的爱情词，另一端则是带有情色意味的狭邪之词。若逼近考察，当然仍可细分种种名目。细分或便于同中求异，而统观则有利于综合考察。此处所谓艳词，即取其通常且宽泛的意义，指以春情、相思、欢爱、慕悦等男女之情为题材的词作。在这里我们想改变那种以宋词为圭臬的思维定势，主要立足于看发展求特色，而不是比优劣论高低。我们认为，不仅一代有一代之词，抑且一代有一代之艳词，如果把特色与缺点分开来说，在晚明特定文化语境中形成的艳词，亦自有其与唐宋艳词不同的特色。

明代社会进入万历年间之后，思想解放，人性张扬，而相与俱来的则是纲常解散，人欲流荡。艳情小说如《金瓶梅》《國色天香》《绣谷春容》；戏曲如演绎杜丽娘、柳梦梅爱情故事的《牡丹亭》，演述潘必正与陈妙常爱情故事的《玉簪记》，以及袁于令《西楼记》、孟称舜《娇红记》；时调民歌如当时文人津津乐道的《挂枝儿》《劈破玉》《打枣竿》，一时之间，艳情文学几乎遍染各种文学体裁与文艺形式。晚明艳词的繁荣，首先是由这种特殊的文化语境所决定的。

晚明艳词派是万历至崇祯时期（1573—1644）由吴中地区词人为主构成的一个词学流派。……