《后汉书·羊续传》记载：“府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”羊续为汉灵帝时廉洁的官吏，上任之始，衙门内“送礼”成习，羊续决心遏制此种风气。一日下属送他鱼，他拒绝未成，便将收下的鱼挂于屋檐下方，直至晒成鱼干。至此，送礼之风有所收敛。南阳郡百姓无不称赞，敬称羊续为“悬鱼太守”。由此，人们以“悬鱼”表达反腐倡廉。

作为中国古代建筑构件的“悬鱼”，自使用伊始，便具有深刻的文化寓意内涵，无论其后的形制装饰纹样如何变化，其文化意蕴如初。

悬鱼，作为中国古代传统建筑构件，多用于正房，讲究的住宅、侧房、厅楼、宗祠等屋檐之下，通常为悬山顶、硬山顶的山尖和山墙面的装饰，垂于正脊，位于屋檐下搏风板的接缝处，起连接两块搏风板的作用，其制作有一定的规范和程式。

在平遥古城内，城厅楼、双林寺、城隍庙戏台、县衙亲民堂均有悬鱼装饰，大多选用卷云纹、花篮纹以及雕工精细的植物纹、动物纹等。

博风板，又称博缝板或封山板，多用于歇山顶和悬山顶建筑。两端伸出山墙之外，为了防风雷，用木条钉在檩条顶端，也起遮挡椼（檩）头的作用，与悬鱼制作材料相同，风格一致。屋顶的造型、材质统一，与悬鱼相互呼应，相得益彰；惹草对称式分布于悬鱼两侧，并与悬鱼材质和装饰题材相吻合；翼悬鱼是与悬鱼近似的装饰构件，多用于南方地区的建筑中起翘的翼角。

在中国北方传统建筑中悬鱼装饰并不常见，山西地区则是传统悬鱼建筑装饰的主要分布区。……