梁艳华

摘 要：红色文化文本作为承载红色文化的一个重要载体，越来越受到人们的重视。从红色文化文本出发，加强文本对中国共产党革命传统文化的传承形式，让青年学生以更多样的形式传播学习、传承我党的优秀传统文化，以呼应文化大发展大繁荣的时代潮流，增强文化自觉性和自信心，对构建具有文化创新思维的高校校园和社会氛围具有重要参考意义。同时，红色文化文本加强我党的优秀传统文化传承，对大学生积极践行社会主义核心价值观，大力发展中国特色社会主义文化，建设文化强国和实现中华民族的伟大复兴之梦具有重要的理论意义和实践意义。

关键词：红色文化文本；革命传统文化传承；文化强国

中图分类号：G413 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2017）12 — 0034 — 03

面對价值多元、信息裂变、新媒体崛起的“互联网+”时代，人们对于革命传统文化、大众文化没有一个明显的、主流的倾向，大众文化的迷乱、缺失，革命传统文化的断层、流失，都是作为一个高校教育者应该值得思考的问题。红色文化文本既是中国共产党革命传统文化的最先承载者，也是弘扬大众主流文化的一个主要形式。红色文化文本对中国共产党革命传统文化与大众文化、主流文化的连接点，起着承上启下的桥梁作用，是承载体。

一、红色文化文本是中国共产党革命传统文化的承载体

（一）红色文化的文本含义

在我国学术史上对红色文化概念理解出现了好多版本，例如，有的学者认为“红色文化指的是在中国革命的各个时期，在中国共产党的正确领导下，广大人民群众在各个地方所留下的足迹及所取得的历史功绩中的崇高精神、伟大人格和革命事迹等。”〔1〕有的学者则为“红色文化是在中国红色土地上培育出来的一种独特的文化，属于‘政治性质的文化，是包含在马克思主义中国化理论成果中的与中国共产党红色政权紧密联系形成的优秀、健康、向上的文化。” 〔2〕也有学者认为“红色文化分为广义和狭义，广义的指的是人们在世界社会主义历史运动中所取得的物质和精神上的成果，狭义的是指中国人民在取得民族解放和自由及现代化建设过程中所形成的意识形态和精神文化的总和。”〔3〕然而，不管是哪种红色文化的定义，最主要的是红色文化是一种政治性质的文化，是继承和发展了我国传统革命的文化，是一种民族性、科学性、大众性、创造性、先进性集于一身的文化，这才真正符合当前我国文化大发展大繁荣、培养高度文化自觉自信的主题。

关于文本。文本（text）一词最早是在西方使用的，在西方解释学中，“所谓文本，就是任何由书写所固定下来的任何话语。” 〔4〕当前，对文本的解释我国主要有这些：一种认为，文本是“在文件撰稿、审批、印制过程中形成的，形式、内容、文字表达和作用不同的文稿和版本”〔5〕；一种认为，文本就是“文件的某种本子，亦指某种文件”〔6〕。从当前文本的研究现状来看，文本不仅包括对事物或事件的记载、出版、翻译、宣传等与文本本身相关的有形物品，甚至还包括成熟的、已经出版的著作和草稿、信件、笔记批注等未曾发表的文字。因此，文本对原著的保存是至关重要的，它更强调原著的一个全面、整体、原始的性能。

所谓红色文化文本，目前学术界还没有给出一个确切的概念，结合红色文化和文本的解释，所谓红色文化文本指的是，在中国红色土地上的，用来记载、承载、传承、发展中国革命传统优秀文化、革命精神文化，与马克思主义中国化理论成果相互融合的健康、积极、先进、单纯的文化载体，它可以是一种文件或电子书、音乐、文稿、影视等有形或无形、固定或运动的形式。

（二）中国共产党革命传统文化

中国传统文化并与中国古代文化是有所区别的。“中国传统文化， 应当是指中华民族从古到今文化的历史演进所积淀的、稳定存在于现实主流社会意识中的文化”。〔7〕

那么，中国共产党革命传统文化指的是“从中国革命时期，中国共产党在变革社会的长期斗争中，逐渐形成、累积、传递下来的优良的的思想、作风、方法、经验等等的总和”。〔8〕中国共产党革命传统文化是我党在长期的社会革命斗争中所形成的，有爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，有不怕苦不怕累的井冈山精神、长征精神等优秀的革命传统文化。

为此，红色文化与我党革命传统文化是不可分割，两者是互相融合互相穿梭的，红色文化中包含我党的革命传统文化，我党的革命传统文化是由红色文化组成部分之一。加强对我党革命传统文化的传承，以创新文本的形式，传承传统优秀文化，提升文化软实力，建设文化强国。

二、加强红色文化文本对中国共产党革命传统文化传承的意义

中国共产党成立至今的现代化建设进程，人民群众在我党的正确领导下，开创了中国特色社会主义文化的又一次新的革命。在倡导文化大发展大繁荣的时期，文化已经成为一个国家的灵魂，随着世界各国文化多元性、多样化的引进，传播、宣扬、研究国外思想文化和西方先进文化的潮流也接踪而来。面临西方现代文化的冲击与弊端， 中国共产党革命传统文化的传承所面临的问题与挑战是不可忽视的。加强红色文化文本对中国共产党革命传统文化的传承具有重要意义。

（一）有利于中国共产党革命传统文化的继承发扬

随着文化的多样化，西方文化的不断入侵，国内新生代思想的异军突出，我国的革命传统文化产业面临着国际国内的不可忽视的双重挑战。那么，红色文化文本作为是一个文化载体，一个以记载政治性文化为主的传承文稿或其他承载的媒介，加强红色文化文本对中国共产党革命传统文化的传承，不仅可以防止中国共产党革命传统文化的流失、断层、迷乱，而且还可以更好地让人们研究、整理、端正革命传统文化，以继承发扬学习中国共产党革命传统文化中的精髓和精华。这样，我们的民族文化、民族精神、民族的优秀思想得以发扬光大，民族之魂得以连绵不绝、源远流长。这对社会主义核心价值体系的构建和学习具有重要的意义。endprint

（二）有利于对马克思主义中国化文本传承价值的研究

随着“红色文化”、“红色家园”、“红色人物”的兴起，对于红色文化、马克思主义中国化的载体、形式、外观等文本的研究也越来越吸引学者们的兴趣。但是，对于文本属于一个形式的媒介，对于一个外观的描述，也有不少学者怀疑它的研究价值。作为形式的文本，内容与形式缺谁都不可，两者谁也离不开谁而独立的存在，文本同样具有重要的研究价值。那么，重视加强红色文化文本对中国共产党革命传统文化的传承，意义重大，红色文化文本同时也是中国共产党经典著作的重要形式，学术界对中国共产党经典著作的研究，从侧面来说同时也是对红色文化文本的研究。加强红色文化文本对中国共产党革命传统文化的传承价值，有利于开拓马克思主义中国化文本研究的新视野，有利于思想政治教育文本学的研究，更是对我国革命传统文化保护方式的研究，有利于优秀民族文化的传承与创新。

（三）有利于社会主义核心价值体系的构建

在当前人们整体的思想观念非常活跃，与外来文化和当下的金钱至上、娱乐至上、利益至上的文化氛围大碰撞的背景下，我国的经济、政治、社会结构、利益格局等也发生深刻变动。为此，加强红色文化文本对中国共产党革命传统文化的传承，有利于大众思想的稳定、和谐，有利于民族文化、民族共同理想的团结构建，更有利于社会主义核心价值体系的整体把握和构建。当前，24字的社会主义核心价值体系揭示了在国家、社会、个人层面的总体要求，它是社会主义意识形态和社会主义制度的本质体现与生命之魂，它反映了全国各族人民的核心利益和共同愿望。“这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。”〔9〕中国共产党革命传统文化正是社会主义核心价值体系的最初理论来源，是其历史、革命的根基。所以，加强红色文化文本对对中国共产党革命传统文化的传承，有利于当下反腐倡廉过程中，对中国共产党员思想文化的净化与洗礼。

三、红色文化文本对中国共产党革命传统文化传承的战略对策

时代的发展，社会的进步，人文需求的变化，使得整个社会环境都相对复杂。传统的、单一的红色文化文本对中国共产党革命传统文化的传承已不符合社会的发展潮流、人们的需求。加强新时期的文本传承作用，对于传统优秀文化的传播发展具有重要意义。

（一）与时代相结合，开发形式多样、饱含技术的红色文化文本

当今互联网+时代，科技是主角，技术是阵地。与以往传统的红色文化文本相比而言，已经不再是简单、朴素的文件或文稿著作，不再是黑白的纸皮，泛黄的封面，如今科技的发达，网络媒介的便捷，网络新兴媒介也作为一个文本形式显现出来。红色文化文本不再是单一、枯燥的形式了，我们可以充分利用网络媒体、电子书、网络革命传统纪念馆等等的网络文本加强对我党革命传统先进文化的传承与发扬，在现代艺术方面也可以通过红歌、红色影视作品、红色时尚服饰等等的宣传与传播，以达到传承中国共产党革命传统文化的效果。

（二）与社会同进步，变换红色文化文本传承的对象及其环境

随着社会处于大发展、大变革、大转型中，是人群的变换，也是环境的变化，现在是“80后”、“90后”慢慢成为社会的弄潮儿的时代，青年一代没经历过老一辈的革命的艰苦奋斗，相对来说是处于和平发展的一代。他們对于中国共产党革命传统的文化没有亲身体会，从书本等理论上才得以感知。这又是一个物质的社会环境，是一个对自由、平等日益敏感的时代，人群、环境的变化，有必要通过对红色文化文本的传承对象和环境进行整改。通过对“80后”、“90后”青年一代、年轻的共产党员进行革命传统文化的传播学习，通过对周边环境的整顿规范，通过营造这样一个宏观和微观上都符合社会潮流，都能自觉地让年轻一代感受、感知革命传统文化、并且内化为自身的行为规范的环境氛围，无疑对红色文化文本加强中国共产党革命传统文化的传承意义重大深远。

（三）与人文需求共发展，变更红色文化文本对革命传统文化传承的方法途径

社会的进步，随着而来的是人文需要的前进。人们对传统的、单一的、枯燥的、“填鸭式”的传承方法已经不再兴奋、敏感，越来越强调效率的社会，方法途径的改进、创新已成为不可避免的步伐。红色文化文本对中国共产党革命传统文化的传承方法、途径也可以多种渠道、多个侧门加以创新改进。例如，通过动态的、主动的、隐性的方法途径收到越来越多年轻一代的青睐，以纪录片、唱红歌的传承方法也不断地收到欢迎，这不仅让人们感受感知了传统革命的精神文化，同时在无形当中内化为自己的思想观点，外化为自身的言行举止，传承为我国优秀的革命传统文化，为民族精神的源远流长，永垂不朽，贡献了自己的汗马功劳。最重要的是通过变换红色文化文本的传承方法为社会主义核心价值体系的构建、为社会和谐、为文化大发展大繁荣的发展作用重大，影响深远。

综上所述，“中华优秀传统文化是培养和弘扬社会主义核心价值观的重要源泉，是实现中国梦的精神力量”〔10〕，大力倡导我国优秀革命传统文化传承发展之时，通过多形式、多渠道、多样化地加强红色文化文本对中国共产党革命传统文化的传承，不仅是对坚持走中国特色社会主义文化道路的呼应，也是对加强社会主义核心价值体系构建、对培育积极践行社会主义核心价值观青年大学生的新形式，更重要的是对我们充当一个文化自觉、文化自信、文化自强民族的应有之义，对建设中国特色社会主义文化强国，实现中华民族伟大复兴之路的必由之路。

〔参 考 文 献〕

〔1〕曾喜云.红色文化资源开发利用中存在的问题、原因及对策〔D〕.武汉：华中师范大学政法学院，2004.

〔2〕傅梅芳.当代中国红色文化的价值及其传播〔J〕.中共南昌市委党校学报，2012，（02）.

〔3〕赖宏、刘浩林.论红色文化建设〔J〕.南昌航空工业学院学报，2006，（04）.

〔4〕李建平.大力开展文本研究，推进马克思主义理论的创新〔J〕.福建师范大学：哲学社会科学版， 2007，（04）.

〔5〕张一兵.思想构境论：一种新文本学方法的哲学思考〔J〕.学术月刊，2007，（05）.

〔6〕俞吾金.马克思仍然是我们的同时代人〔J〕.文汇报，2000，（11）.

〔7〕沈骊天.中国传统文化的当代革命〔J〕.湖北大学学报（哲学社会科学版），2006，（03）.

〔8〕朱慧卿.中国共产党革命传统的思想文化解析〔J〕.传承，2011，（09）.

〔9〕焦建俊.把握主题主线 加强价值引领〔J〕.思想政治工作研究，2014，（01）.

〔10〕张新.习近平对毛泽东中国传统文化观的继承和发展〔J〕.思想理论研究，2017，（01）.

〔责任编辑：谭文富〕endprint