赵忠山

摘 要：明末清初的齐齐哈尔（卜魁）流人，不仅给齐齐哈尔带来了先进的文化，也为齐齐哈尔的文坛带来了一次繁荣。齐齐哈尔流人文学，为我们呈现出了一幅幅生动的历史画面，深刻的反映了明末清初齐齐哈尔尔的生活状态、地理景观、人文状况，对黑龙江齐齐哈尔的地域文化的发展起到了重要的推进作用。

关键词：齐齐哈尔；流人作家作品；梳理与研究

中图分类号：K291 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2017）12 — 0019 — 03

明末到清初，流放到齐齐哈尔流人中，江南文化名人、学者、诗人、作家不乏其人。据我们研究统计，流放至齐齐哈尔的文化流人约数十人，其文学创作覆盖诗歌、散文、戏剧等几大类别，可梳理的诗文近500余首（篇、卷、部）。著述相当丰富，诗作尤为突出。但是，由于历史原因，流传至今者却寥若晨星，许多诗作佚失、泯没了。现存有完整诗集的流人不过十几位，到戌所探视流人者为1位，显然些文学作品只是流人文学中的冰山一角。我们课题组按其流放齐齐哈尔的时间序列，我们将“流人文学”的作者和作品大抵梳理如下：

大约在康熙四十五年（1706年），讷尔朴“以事戍齐齐哈尔”，他是齐齐哈尔接纳清朝流放人的第一位。他性豪爽，善诗文。“居穷发之地十三年，吟诵弗辍”。“时策蹇卫曳短车，荷锄出郭，移野卉数种莳阶下”。（《清稗类钞》）谪居期间，关心时事，不甘寂寞，吟诵诗篇，推究佛理，交友种花以自慰。具有强烈的报国激情。尤与方登峄、方式济、方观承祖孙三人交谊颇深，彼此唱和，互相砥砺。其诗多直抒胸臆，真率感人。讷尔朴在戍所凡十三年，大约在康熙五十九年（1720年）奉诏还京供职。后来的文化流人将其诗作编辑成册，名曰《划沙集》，由流放到卜奎的桐城名儒方登峄作序。

康熙五十二年（1713年） 因南山集案方登峄被流放至齐齐哈尔。方登峄，字凫宗，号屏垢，生于清顺治十六年（1659年）。《南山集》案是康熙朝重大的文字狱，方登峄就是因此案被流放至卜魁（即卜奎，现齐齐哈尔）的文化流人之一。他的边塞诗有对边塞壮丽的风光的记录；有对民风民俗描绘，如《葳瓠船》《卖鱼歌》等诗作；有对大自然的赞美。流畅的语言，丰富的想象，绝妙的比拟，展示了卜奎城边塞社会生活图景，继吴兆骞等宁古塔流人之后，呈现了有清一代边塞诗的新局面。史志记载，方登峄曾著有《卜奎杂志》，惜佚。雍正六年（1728年），方登峄卒于戍所，享年七十歲。《清史稿》说“登峄善为诗”，有《依园诗略》《垢砚吟》《星砚斋诗稿》《葆素斋集》《葆素斋古乐府》《葆素斋今乐府》《如是斋集》存世。其中的《依园诗略》和《垢砚吟》是青少年时的诗作。后五卷，基本是在齐齐哈尔完成的。

同样，因《南山集》文字狱案，方式济与妻子随父流放卜魁。方式济，生于康熙十五年（1676年），字渥源，号沃园，登峄子，安徽桐城人。康熙五十六年二月（1717年），方式济四十二岁时，病死于卜魁城。卒时“边人如痛亲戚”，足以说明方家和当地百姓的深情厚谊。后尸骨被其子方观承携归，葬于原籍。著有《龙沙纪略》一卷。该书为清代名志，分方隅、山川、经制、时令、风俗、饮食、贡赋、物产、屋宇九门。记述了清初黑龙江、特别是齐齐哈尔的历史地理、政治经济、社会文化和风土人情，是齐齐哈尔的最早的地方志，后人多有高度评价，后被收入《四库全书》，《四库全书提要》说此书对一些江河水系的考辨。“既足以订辽金诸史之讹，并可补《盛京通志》之阙……乃舆地家不可少之书也”。有人更谓此书“单词只字皆可宝贵”。方式济平生诗作有《陆塘诗稿》《出关诗》各一卷。《出关诗》共收八十题，有二十一题是在戍所所作。其曾著学术《五经一得》一卷，《易说未定稿》六卷，惜未见刊本。有人评价他的诗“格律廉悍，乐府尤矫矫不群”。

雍正元年（1723年）一月，陈梦雷再度被流放，这一次被流齐齐哈尔。陈梦雷，顺治七年（1650年）生，字则震，号省斋，晚号松鹤老人，福建侯官（今福州市）人。资质聪敏，少有才名。陈梦雷作为卷册浩瀚的《古今图书集成》的主修，在我国古籍发展乃至世界文献史中，都占有重要的地位。除此之外，陈梦雷还有《松鹤山房集》十六卷、《天一道人集》百卷，以及早期刊印的《闲止堂集》二卷等。

嘉庆二年（1797年），程煐其父程树榴受文字狱株连，斩监候减免改戍齐齐哈尔，嘉庆三年（1798年）来到齐齐哈尔。程煐（1746——1812年），字星华，一字瑞屏，号珂雪头陀。安徽天长人，廪生出身。乾隆四十四年（1779年），其父程树榴受文字狱株连，被处死刑，累及程煐被处斩监候。嘉庆二年（1797年），减免改戍齐齐哈尔，嘉庆三年（1798年）来到齐齐哈尔，以教书为生。程煐以超人的毅力和智慧，用不到十天的时间即创作出一部连他自己都想象不到的具有历史意义的黑龙江戏剧的开篇之作《龙沙剑传奇》。嘉庆十七年（1812年）冬，五十九岁的程煐病势垂危，弥留之际，将自己一生的文稿，包括《龙沙剑传奇》，一并交给刘凤诰，委托他转交从弟程虞卿。嘉庆十七年冬，卒于戍所，惜均失传。 在程煐诗词之中，以咏物咏史见长，创作了许多咏物诗作，据《黑龙江志稿》记载，程煐还著有《珂雪集》，记述黑龙江省事甚详，惜亡佚。另有狱中之作《瑞屏诗钞》，有抄本传世。

嘉庆十四年（1809年），因浙江乡试案刘凤诰被流放到齐齐哈尔。刘凤诰（1760——1830年），字丞牧，号金门，又号无庐，江西萍乡人。清乾隆五十四年（1789年）进士。刘凤诰在戍期间，因“负异才，以诗文名天下，塞外诸作豪宕奇崛”，“性和易，善持论”（《黑龙江志稿》），地方官斌静以下等均敬之如宾，延入幕府，许多奏折或文案，都出自刘凤诰之手。刘凤诰一生“著述綦富，顾不自收拾，辄随手散失”。平生酷嗜杜诗，曾集杜诗三卷，即《杜工部诗话》。仅《北征》一题，即有二百一十首之多。受乾嘉时期学风影响，他专研训诂、考据。其师彭元瑞（官工部尚书、协办大学士）有补注欧阳修《新五代史》之稿。临终前嘱凤诰续成。凤诰搜辑二十余年，终于编成《五代史记注》七十二卷，署名彭元瑞，凤诰排次。自编《存悔斋文集》二十八卷，外集四卷，其中第十九卷收古今体诗三十一题，八十首，内有作于齐齐哈尔者十九题五十七首，约占全卷的四分之三，是考稽齐齐哈尔风土民俗的可贵资料。据传说，晚年他倾心撰著《邹家园记》《邹家园回思录》，惜无可查访。刘凤诰工诗文，擅书法，著有《存悔斋集》。居塞外所为诗，多咏塞外风光及民俗民生。书法造诣很厚，正、行、草俱佳，至今石观泉还刻有他的墨宝。endprint

阿金字云举。满洲镶白旗人，姓郭络罗氏。清康熙三十年（1691年）进士，官检讨。康熙雍正之交遣戍黑龙江，有《培风堂集》。

清嘉庆二十二年（1817年）初，朱履中因妄讦之罪流放齐齐哈尔。嘉庆二十二年（1817年）年末，朱履中来到齐齐哈尔。朱履中（生卒年不详），字玉堂，浙江海盐人。道光元年（1821年），朱履中被赦归。一部一百零五首的组诗《龙江杂咏》 （又名《龙江百五钞》）概括了他当时的行迹。这组诗在省内发表最早的时间为民国八年（1919年），载于魏毓兰先生编辑的《龙城旧闻》第四卷《艺文》。魏毓兰在总题下加注：“原诗名百五钞，计百五绝句，录六十四首。”这些诗大多是描写当时黑龙江风情民俗的，或咏物、或抒情，壮美如画。他的这些诗或介绍龙江物产，或白描边塞风光，或吟咏地方习俗，二百年前齐齐哈尔的风光面貌跃然于纸上，给后人研究当时的社会文化留下了极有价值的文字资料，在某种程度上，可以说，朱履中的诗是齐齐哈尔的历史诗、文化诗、风俗诗。他著述丰厚。著有《玉堂存草》和《叶韵考正》十六卷。 除此之外，他还于嘉庆二年（1897年）刊刻过《淡巴菰百咏》一书。在卜奎的流放文人中，朱履中以《龙江杂咏》的行世而闻名。他的诗景致优美，感受深细，清新自然，饶有新意，且有着相当高的学术与史料价值。

魏耘圃（生平不详），民国《黑龙江志编》称：“佚其名籍，嘉庆间齐齐哈尔。”有《龙江杂咏》五言诗五十二韵。

道光八年（1828年）秋，五十九岁的英和因陵寝浸水案被流放齐齐哈尔。英和（1771—1840年），索绰络氏，满洲正白旗人，生于广东，幼名石桐，字树琴，号煦斋，别号粤溪生，晚年自称臂叟。英和工诗赋，善书画，一生诗作丰厚。著有《卜奎城赋》《卜魁纪略》《卜魁集》、《恩福堂笔记》》二卷《恩福堂年谱》二卷《恩福堂诗抄》（含《卜魁集》二卷）十二卷《卜魁城賦》一卷《卜魁纪略》一卷。英和在闲居期间编选远戍时的诗作，名为《卜魁集》等。英和的诗歌，见地独特，情感真切，常常在朴实的描绘和不事雕琢的宣泄中，表达一位具有优秀品行的封建政治家的胸襟与气度。

方观承（1698—1768年），字遐谷，号问亭，又号宜田。安徽桐城（今桐城市凤仪里）人。方登峄之孙、方式济次子。其祖、父因《南山集》文字狱之累，遣戍齐齐哈尔。方观承与兄方观永于康熙五十四年（1715年）始，在二十年间，从关内跋涉，历尽艰辛出塞省亲，居然南北往返七趟。曾居齐齐哈尔五年。方观承著有《卜奎风土记》《薇香集》《燕香集》《燕香二集》《问亭集》《东闾剩稿》《入塞诗》《怀南草》《竖步吟》《叩舷吟》《松漠草》《看蚕词》《宜田汇稿》《瓯钵罗室书画过目考》。《坛庙祀典》三卷、《方恪敏公奏议》六卷。另与秦惠田同撰《五礼通考》二百六十二卷，与方观永、方观本汇集家诗，刊刻成《述本堂诗集》十六卷。《东闾剩稿》《入塞诗》《怀南草》《竖步吟》等多种诗集，均收在《述本堂诗集》。其诗“随境为哀乐，早年于役诸诗，苍凉悲壮”。

道光二十年（1840年）十一月，贵庆因禁烟获罪被流放齐齐哈尔。贵庆（？——1847年）姓富察，字梦萸、月山、月三，号云白、云西，隶满洲镶白旗。贵庆以文字见长。室名有醉石龛、赐墨楼、知了义斋、镜心堂。存《知了义斋诗钞》一册，内含《闾山纪游诗》《醉石龛即事诗》《镜心堂七言律诗》《绮语旧作》四部分。其中《镜心堂七言律诗》较出色，余者多平淡无奇。

同治九年（1870年）十月，张光藻因天津教案获罪被流放齐齐哈尔。张光藻 （1815——1884年），字翰泉，安徽广德人。张光藻流放期间，以诗抒怀，写诗三百余首，归里后，辑成《北戍草》和《龙江纪事》诗。《北戍草》存诗一百七十一题，共二百三十五首，涵盖了他出关及获释回归故里的行迹，其中有诗篇成为研究黑龙江风土人情的重要史料。

由于流人的遭遇往往十分悲惨，诸多流人殂殁戍所，有幸被赦回乡的也大都在潦倒中终其一生。加之后人没有进行很好地搜集、梳理、刊印，致使很多流人作家、作品没有记载和流传下来。乾隆二十五年（1760年）沈德潜编《国朝（清）诗别裁集》，收集清初至乾隆初年诗作者达九百余人，其中仅有流人诗作者十二位，选诗五十余首。在清廷大规模禁书、焚书之前，情况已如此，可见流人诗作散失之严重。民国，徐世昌辑二百卷本的《晚晴移诗汇》，收清代诗人达六千一百余家，是迄今最宏富的一部清诗选。该书还特别注意收辑一些不甚著名的诗人及一些流传稀少的诗作，但流人诗作者也只收了十八位，共录诗七十余首。五十年代，邓之诚先生编辑《清诗纪事初编》，只收流人诗作者十二位，录诗十余首。”（戴逸：《张玉兴：[清代东北流人诗选注·序]》辽沈书社1988年10月版）足见，流人作家及作品的遗漏散佚是十分严重的，齐齐哈尔流人文学亦然。正基于此，抢救、搜集、梳理和研究流人文学的任务迫在眉睫。

〔责任编辑：张 港〕endprint