《陶庵梦忆》所展现张岱的戏曲与文学才能及其成因
2018-01-29殷作炎
美育学刊 2018年1期
殷作炎
(杭州师范大学 人文学院,浙江 杭州311121)
张岱(1597—1685)生于明神宗万历年间,山阴(今绍兴)人,侨寓杭州。他的知名度在于散文成就,被认为是晚明小品文的代表作家,其实他也是一位造诣高深的戏曲家,戏曲方面的记录在他所著《陶庵梦忆》[1]一书中占有很大篇幅。张岱在《陶庵梦忆》中,记述了自己前半生的重要生活内容,以该书附录《自为墓志铭》[1]167作总括概要叙述,以正文各篇记述相应的具体内容。纵观全书,可知他不仅文学成就不凡,而且戏曲造诣高深,并可明了他得以有此成就的原因。他前半生享受清闲适意生活,恣意挥霍,而在明亡后,则痛心疾首,坚守人格尊严,披发入山,安贫著书。
袁行霈主编《中国文学史·晚明小品文》曾言晚明小品文:
率真直露,注重真情实感,不论是描写个人日常生活,表达审美感受,还是评议时政,抨击秽俗,时有胸臆直露之作。张岱《自为墓志铭》以坦露的笔法写出自己年轻时“极爱繁华”的生活经历,且不论这种生活态度的是与非,客观上他在作品中塑造出了一个真我的形象,不带虚浮气息。[2]179
明人祁彪佳说他“笔具化工,其所记游,有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐,无所不有”。[2]178
《中国戏曲曲艺词典》说到:
张岱所作散文集《陶庵梦忆》,关调腔*调腔:戏曲剧种,今称新昌高腔。明末流行于绍兴、杭州一带。以打击乐器伴奏,由乐师帮腔,称“接后场”。其后部分剧目为绍剧所吸收,如绍剧之《女吊》《磨坊串戏》等,均用调腔形式演出。……
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