魏义霞

中国近代特殊的形势决定了教育与政治密不可分，梁启超就曾经将教育与政治联系在一起。与梁启超的做法相比有过之而无不及，孙中山不仅突出教育与政治的密切关系，而且将政治纳入教育的内容之中，以教育为手段推广、普及他的政治理念和主张。这使政治教育成为孙中山教育思想的重要组成部分，也使他的教育思想与其他近代哲学家包括同为革命派阵营的章炳麟等人的思想拉开了距离。探究孙中山的政治教育，既有助于直观感受近代教育与政治斗争的密切关系，又有助于深刻把握孙中山思想的鲜明特色。

一

孙中山强调，人离不开政治，并由此将政治写进教育宗旨。他宣称：

希腊先哲之言曰：“人者，政治动物也。”有政治思想、政治行为、政治能力，乃为人类。人之所以异于他动物者以此，故不谈政治非人也。盖人不能离国家，即不能离政治。［1］567

古希腊哲学家亚里士多德在《政治学》中提出一个影响深远的观点，即“人在本性上是政治动物”。孙中山在这里援引亚里士多德的观点并进一步引申说，人必须谈论政治，“不谈政治非人”也。孙中山强调，政治性是人的根本属性，也是人与动物的区别。作为一种政治动物，人不能离开政治而存在，而人不能离开政治也就是不能离开国家而存在。至此可见，与康有为、章炳麟等人的无政府主义诉求迥异其趣，孙中山将人的存在与国家联系在一起，并在这个前提下将国家与政治合为一体。……