⊙吴永红 ［哈尔滨工程大学， 哈尔滨 150001］

在《黑暗中的游戏：白人性与文学想象》中，托妮·莫里森指出，黑人文化研究对于定义美国人、美国现代性，以及美国北部白人文学想象的主题和推论都是极为重要的。她坚信，白人文学想象一直是意识形态的场所，“将黑人叙事（即黑人的故事，被束缚和/或被拒绝的经历）作为一种思考自己人性的既安全又冒险的手段”。莫里森提出进行文学和文化批判，研究在美国北部白人文学中，“黑人叙事的表现和使用如何使限制、痛苦、反叛和命运的思考成为可能”。她坚信，这种批判“将会向我们展示，黑人叙事如何被用以假定黑人无历史、无背景，从而构建白人的有历史和有背景”。

从某种程度上说，这种文学批判在关于福克纳作品的研究中屡见不鲜，其中更以关于《去吧，摩西》的研究为甚。在《福克纳笔下的黑人：艺术与南方背景》中，作者拉迪奥斯·M·戴维斯探索了福克纳作品的展开方式和对种族典型的思考，以及福克纳作品中“黑人”的象征效价。福克纳意在传达传统观念，如“奴隶制、性欲、尚古主义、手足之情、忍耐和希望”，以及历史环境，如战前的南方、变化的隐喻、社会的问题，等等。李·詹金斯在其作品《福克纳与黑人、白人的关系》中，在假设的基础上，采用心理分析的方法研究了福克纳小说中的种族问题。詹金斯假设，在白人（意指白种男人）的思想中，“黑人（意指黑种女人）”已经成为白人被压抑的冲动和欲望的虚构化身，成为“玷污与思想矛盾的想法的集中体现”。……