内容摘要：中国文化中有很多关于教育的隐喻，本文采用莱考夫（Lakoff）和约翰逊（Johnson）的概念隐喻理论来阐释一些有关教育的隐喻词语。隐喻中概念通常从可及性较强的概念隐射到可及性较弱的概念，揭示这一认知过程有助于读者更好地了解教育这一过程。

关键词：教育 隐喻 映射

隐喻，作为一种修辞手法，广泛应用于我们的日常生活、文学作品，即使是经历文化沉淀的俚语或习语。自从Lakoff和Johnson合著的《我们赖以生存的隐喻”出版，隐喻就更多的被认作为一种认知方式和思维方式和手段，關于这一研究随之快速发展。隐喻不仅存在于语言中，它还存在于人们的思维和行动中。

教育与其他行业不同，是塑造人的过程，是一个人心理成长的过程。这个过程以师生思想沟通与交流为主。由于思想与精神的抽象性，无法用准确的语言来描述与表达，只能意会不能言传。因此，关于“教育”的表达，基本上只能是隐喻性的。因此本文试图运用莱考夫与约翰逊的概念隐喻理论来详细分析和阐释有关教育的隐喻。

一.概念隐喻理论简介

Lakoff和Johnson提出了“隐喻的认知观”是“传统的隐喻观”的一次重大改变，是认知语言学的重要组成部分，指出了隐喻的普遍性、系统性和概念性，对于隐喻研究具有开拓性意义。

早年，他专注于日常生活中普遍存在的系统隐喻。1987，他提出了“理想化认知模型（理想化）”，指出在从源域映射到目标域过程中映射的重要作用，该模型在目标域的推理过程中起着重要的作用。“理想化认知模式”，即从已知的认知结构中搭建的认知完形结构（认知领域）。它反映了说话者对特定社会和文化环境中某一领域经验的理解。我们在源域与目标域的映射之后，通过对源域的已知认知可以推理出目标域类似的结构形态，进而对目标域有一个更具体、更深刻的理解。从隐喻、源域、目标域、映射和理想化认知模型等认知概念出发，莱考夫的隐喻理论使我们对隐喻的推理机制的研究具有启发意义，给我们对隐喻的研究开辟了一个新的视角。正如Lakoff所说，“隐喻不仅是语言问题，而且是一个思维和推理过程。语言是第二位，两个域之间的映射是第一个。通过映射，我们可以利用源域中的语言和推理的形式结构构造目标域中的概念”。（Lakoff，1993：208）

在概念隐喻理论中，映射起了十分重要的作用。在两个不同的事物具有共同关系结构的映射基础上，源域和目标域之间相关概念才得以形成类似的关联，这样我们才能够从两域间的映射组件中进行扩展并推导。Lakoff运用源域和目标域的映射和意象图式来解释隐喻是一种事物对另一种事物的理解和体验这一本质，从一个更具体的、熟悉的领域（源域）抽象域的映射来理解和体验更加困难（目标域）。其心理基础是抽象意图图式。

二.教育隐喻的认知阐释

如何来定义概念隐喻？Lakoff和Johnson有两个标准：一是本体和隐喻属于不同的活动；二是应用的部分特征性（Lakoffand Johnson，1980：84）。

生活中有许多关于教育的隐喻，美国哲学家杜威“教育即生长”，英国哲学家怀特海“教育不仅要看到树木还要看到森林”，中国著名作家叶圣陶先生说的“教育是农业而不是工业”等。本文就“教育是农业，不是工业”这一隐喻展开来进行阐释。

隐喻是以目标域和源域之间的相似性为基础的意义转换。在隐喻“教育是农业而不是工业”中，源域“农业”和目标域“教育”之间存在着某种程度的相似性。这种相似性有助于我们通过具体的形象化的农业领域来更好的理解抽象的教育领域。

在这一隐喻中，教育是一个生命成长的过程，而不是加工、制造的过程，一个人（生命）的成长，与农业里植物的成长有很大的相似；在成长过程中，它不是在现有材料以及工艺的条件下进行调配而成，生长的好坏，不是某一孤立的要素决定，而是很多自然因素与外在因素综合作用的结果；无论是在教育还是农业中，这个成长过程很难做具体的专业分工，它具有整体性；最为重要的是，无论是作为教育的对象还是农业的对象，成长的结果都是不可能按照事先确立的标准批量生产，接受同样的阳光雨露，同样的教育，成果却可能大相径庭。

教育这个生命的成长的过程，同时也是无法替代的，正如植物一般，无论成长的好与坏，生命的成长过程是独一无二的，家长、老师或同学都是无法替代的。生命的成长过程，不仅取决于个人的心理状态，但也需要一个和谐的外部环境，需要空气、阳光、清风、雨水、养分，需要整体的和谐，而不是一个孤立的元素，同时它也是不可预设的。在成长过程中，我们要从不同的考试中学习，犯不同的错误，经历从幼儿园到大学毕业不同的学习阶段，甚至人生的各个阶段直至死亡，犹如庄稼要长得更好，享受阳光雨露同时，也可能经历干旱洪涝自然灾害，需要不断除草、浇水、施肥、防虫、修剪、间苗等。正如虫子是庄稼成长历程中的必须经历一样，教师在学生成长的过程中，做一名会“捉虫”的园丁，帮助学生克服学习过程中的各种错误与困难，创设有助于生命成长的环境和土壤。

教师是教育中不可缺少的、最重要的角色。将教师比作“园丁”，这种隐喻在农业时代很流行。老师是园丁，学生是鲜花，老师对自己分配的对象倍加珍惜，勤奋工作，细心呵护，使之茁壮成长。“老师是园丁”在这一隐喻中，我们可以映射出：学生的成长环境为田园式的宽松环境；学生的多样性为植物/花朵的多样性；学生的发展为植物的发展，在明白了园丁在整个园艺中的重要性之后，教师在育人方面的重要性自然不言而喻。这一隐喻关注学生的发展过程；关注学生发展的个体差异；强调教师的作用；同时，它也有缺点，如教育阶段的不可逆性，教育的不可修复性（季节与时令）；存在竞争与淘汰（间苗）；有外在的干预或强制性（修剪）等。在英语中，也有不少有关教育的隐喻，如Education is writing on black paper or a tablet； Education is piling up goods in a warehouse or store； Education is mining； Education is eating and drinking. Education is on a journey等。在中国，我们也有教育是选择鞋子，教育是打麻将，教育是找水源等等。上述和“教育”相关的结构隐喻，都是从人类熟知的活动来强调和说明教育的不同侧面，从而使人们以不同的方式理解和认识“education”的全貌。之所以会有这些隐喻，也说明了人类隐喻思维以及认知方式的丰富。

自然界是如此的纷繁复杂，人类的认知却是有限的。人们用隐喻思维以较简单的方式表达复杂的事物或情感。隐喻已成为人们认识世界的基本认知工具。在隐喻理解中的推理机制时，我们可以灵活使用这两种理论，根据有限的语言提供的线索，对动态推理认知语境密切相关，从而更好地从认知的角度来分析、理解和解释隐喻现象。

参考文献

[1]Lakoff，G.and Johnson，M.Metaphors We Live By[M]，Chicago and London：University of Chicago Press.1980

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（作者介绍：段慧茹，金肯职业技术学院讲师，专业方向：应用语言学、语言教育）endprint